Un Monde Parfait Texte

nature religieuse de l’homme ? La religion est un thème qui peut être abordé de différentes manières : religion et société/ politique : le lien avec la première : elle rythme son temps, organise son espace mais surtout permet un lien social , un monde commun, une unification autour d’une image symbolique de la société ; le lien avec la seconde tend souvent à avoir une définition péjorative de la religion (asservissement du peuple, etc.) foi et raison (problème des preuves de l’existence de Dieu)

l’amour parfait et de la femme aimée. ? Le poème en prose pousse plus loin l’identification de la femme aimée et du pays idéal que ne le fait le poème en vers, même si ce dernier l’annonce dès le 6ème vers : « Au pays qui te ressemble ». ? Le poème en prose figurant dans Le Spleen de Paris insiste plus nettement aussi sur le caractère illusoire de cette rêverie poétique. ? Problématique : en quoi le pays idéal décrit dans le texte fonctionne-t-il comme une métaphore de l’amour parfait dont rêve

peignant une société imaginaire organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur et contre l'avènement de laquelle l'auteur entend mettre en garde le lecteur. La dystopie s'oppose à l'utopie : au lieu de présenter un monde parfait, la dystopie propose un des pires qui soit. La différence entre dystopie et utopie tient moins au contenu (car, après examen, nombre d'utopies positives peuvent se révéler effrayantes) qu'à la forme littéraire et à l'intention de son auteur.

sujets avec un peu plus de profondeur. De plus, je n’ai pas trouvé le texte que le professeur nous a fait lire très évident. - Ha? Tu trouves? Je l’ai trouvé assez simple et assez clair, moi : « L’homme est visiblement fait pour penser; c' toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser est comme il faut. Or l' ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin. Or à quoi pense le monde? Jamais à cela; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des

retravailler sans cesse « Les Essais » de 1580 à sa mort, l’édition posthume de 1595 constitue le texte le plus complet. COMMENTAIRE Introduction : Le texte étudié est un passage important du 28ème des 57 Essais du livre 1. Dans son œuvre, Montaigne mélange constamment autobiographie et réflexion générale à dimension philosophique. Ce passage est représentatif de cette démarche. Dans son texte, il existe différente étape de sa rencontre avec une amis : (l. 11 à 21) : La rencontre en elle-même ;

bonheur. Le premier consiste à se libérer de la crainte des dieux. Dans le texte présenté c'est à dire les paragraphes 123 et 124, la problématique principale qui se pose est : Comment Épicure représente-t-il les dieux ? Nous allons donc dans un premier temps, nous poser la définition des dieux. Les dieux sont-ils parfaits ? Puis dans une seconde partie, nous nous pencherons sur le caractère de la foule qu’Épicure évoque dans le texte. Pourquoi ne devons-nous pas suivre l'opinion de la foule ? Nous répondrons

suscite l'admiration. - succombe à la maladie le 26 mai 1693. À titre posthume : une Histoire de Madame, des Mémoires de la Cour de France (1688-89) et une nouvelle, La Comtesse de Tende. À la cour du roi Henri II, une jeune femme ignorante du monde et élevée selon une morale stricte, fait un mariage de convention avec le prince de Clèves avant d’éprouver auprès de M. de Nemours les ravages de la passion amoureuse. Tenant à la fois des mémoires, du roman baroque et du roman héroïque, La Princesse

des Lumières décrit le monde dans lequel arrivent par hasard le jeune Candide et son compagnon Cacambo, monde nouveau et irréel qui se nomme Eldorado. C'est justement ce passage qui est soumis à notre étude. Le passage en question montre deux moments importants qui sont une description de l'architecture de la capitale, ainsi qu'une présentation des mœurs des habitants. Mais cependant, loin de vouloir à son tour faire un portrait de la société idéale rêvée par tout le monde, l'auteur montre au lecteur

L'intro :le thèmela problématiquela thèsele plan du textel'enjeu : pourquoi le texte nous interpelle ? Pourquoi est-il intéressant ?Le développement :linéaire, organisé, explicatif et critiqueexpliquer tout le texte :Quoi ?Comment ? Affirme, interroge, nie, définit, justifie ?Pourquoi ? Pourquoi dit-elle ça ? Les arguments ? Les connaissances, les auteur.e.s.définir les concepts fondamentauxtemps : présent, affirmation ; conditionnel, suppositioncritique, faire des parallèles avec d'autres thèses

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Frédéric Rognon La religion Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : mars 1996) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Les difficultés d’une définition .................................................... 6 Le contenu des croyances .................................