Un homme pour l'éternité

s’attacher à l’autre mais par sa nature inconstante et trop tournée vers lui-même il n’y arrive pas et pour cette raison se croit à chaque instant irrémédiablement seul. Extraits : Victor Hugo, (1802-1885), est un écrivain, dramaturge, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français, considéré comme l'un des plus importants écrivains romantiques de langue française. Les Contemplations « Demain, dès l’aube… » Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,

conflit entre le temps objectif et le temps subjectif. Le temps est un concept développé par l'être humain pour appréhender le changement dans le monde. C'est dans le temps que l'homme existe, objet d'une évolution, sujet d'une histoire et confronté à l'éternité. L'homme par peur de l'inconnu ou encore de la mort a établi un temps objectif qui est celui des montres et des horloges, temps réglé sur des mois, saisons, année. La réflexion doit porter sur le bon sens de la lutte contre le temps. Le sujet émet

à des œuvres depuis longtemps dépassées, d’auteurs qui n’ont pu connaître leur modernité ? Y aurait-il des valeurs éternelles qui feraient les œuvres humaines indépassables ? Comme dit William Blake : « l’éternité est amoureuse des travaux du temps ». c) Annoncer le plan : 1) L’éternité des œuvres fait aussi leur éternelle actualité, elles nous parlent d’un éternel présent, 2) elles portent pourtant bien des marques de l’époque de leurs auteurs à tel point que certaines nous paraissent vieillies

père le hadith et le fiqh, puis, plus tard la philosophie et les sciences. Averroès élargit l’activité intellectuelle de son milieu familial en s’intéressant aux sciences profanes : physique, astronomie, médecine. À l’issue de sa formation, c’est un homme de religion féru de savoirs antiques et curieux de connaître la nature. Le calife Abu Yaqub Yusuf lui ayant demandé, de présenter de façon pédagogique l’œuvre d’Aristote, Averroès cherche à retrouver l’œuvre authentique. Il utilise plusieurs traductions

réfléchit puis dit: -Ce n'est pas assez, mais si tu trouves le trésor et que tu m'en donnes un tiers alors j'accepte. -Mais si je ne trouve aucun trésor? demanda le pêcheur. -Si tu ne trouves aucun trésor! reprit le roi,tu seras mon esclave pour l'éternité! -Le pêcheur accepta. Un beau matin,ils partirent droit vers la forêt maudite (maudite parce que personne n'en est revenu),heureusement que le pêcheur avait récupéré une très ancienne carte au trésor qui venait du père de son grand père. Mais

l’instant présent n’est pas que la fugacité d’un instant évanouissant ; il ne comprend aucune durée, il ne passe pas et ne devient rien. Ainsi il est le portail spirituel vers ce qui transcende toute chronologie possible ; il est en un mot le seuil de l’éternité. Si l’homme est conscient du tout dans l’instant où il se trouve être alors il vit une expérience d’éternité. Néanmoins, pour Marc Aurèle, l’immortalité n’est en rien le bonheur car l’homme se perdrait dans un ennui profond en revivant inlassablement

emmener Jésus au sommet d’une montagne, de lui faire contempler le monde, et de lui offrir ce monde terrestre en échange de l’adoration de Satan pour l’éternité. Il lui offre en fait de sauver les hommes dans cette vie terrestre, puisque la Terre appartiendra à Jésus qui pourra leur éviter la souffrance, mais de les damner dans l’autre vie, dans l’éternité, puisque leur âme appartiendra alors à Satan. Evidemment, Jésus refuse à chaque fois. Satan exerce le même pouvoir d’attraction sur Donissan en essayant

nature même de l'homme. La guerre dénoncerait la nature même de l'homme. Pourtant elle semble en être une conséquence : les hommes sont des ambitieux, la lutte pour le pouvoir fait partie de leur ambition. En même temps, elle en est une cause : un homme revenu de la guerre change, je te renvoie aux différents films et écrits sur les anciens soldats. Un conflit s'auto-alimente, on cherche à aller plus loin pour dépasser l'autre. C'est donc intéressant : en même temps la guerre est issue de la condition

aulnes J.M.G. Le Clézio, la Ronde, Mondo et autres histoires * D. Daeninckx, Cannibale * P. Claudel, La Petite Fille de monsieur Linh *, Le Rapport de Brodeck L. Gaudé, La Mort du roi Tsongor, Le soleil des Scorta M. Fermine, L’Apiculteur * F. Cheng, L’Eternité n’est pas de trop A. Ferney, Grâce et dénuement * A. Londres, Au Bagne * K. Gibran, Le Prophète * Classiques et modernes étrangers : A. Pouchkine, La Dame de Pique * F. Dostoïevski, Le Joueur I. Tourgueniev, Premier Amour A. Soljenitsyne, Une Journée

Il n'y a rien au ciel et sur la terre que l'amour ne soit capable de donner. 4. L'amour stimule l'esprit quand il n'atteint pas son objet. 5. L'amour est une enseigne lumineuse clignotante. 6. L'amour est le reflet d'une femme dans le coeur d'un homme. 7. C'est par notre amour-propre que l'amour nous séduit ; hé ! Comment résister à un sentiment qui embellit à nos yeux ce que nous avons, nous rend ce que nous avons perdu et nous donne ce que nous n'avons pas ? 8. Peut-être faut-il avoir senti