Un homme pour l'éternité

« Les confessions » (autobiographie et déclaration de foi) fin 4e siècle • il raconte comment il voler des poires uniquement pour faire le mal • année de débauche / il adorait aimer (sorte de vide - besoin de combler un vide) • // péché originel / homme = être de manque terrible • expérience d’une division de lui-même (n’accepte pas son besoin sexuel) • reconnait des péchés même chez l’enfant => LE BIEN SEMBLE INACCESSIBLE => cette déception fait NAÎTRE LE MOI AUTHENTIQUE en allant jusqu’au

Homme Pourquoi ce peu de temps qui m’est donné a vivre m’est il donné en ce point de toute l’éternité qui m’a précédé et de toute celle qui me suit Je ne vois que des infinités de toute parts qui m’enferment comme un atome et comme une ombre qui ne dure qu’un instant sans retour. Ce que j’ignore le plus, c’est cette mort même que je ne serais éviter Comme je ne sais d’où je viens, aussi je ne sais ou je vais Je sais seulement, qu’en sortant de ce monde je tombe pour jamais, ou dans

abstrait d'un pays, Le fait que les Etats étrangers la considèrent comme « une captive énigmatique », comme « une grande alliée blessée » confirme l'idée de réalité charnelle. Cette France, humaine, donc, est tout aussi apte à éprouver comme tout homme des sentiments, Cette personnification atteind son intensité maximale lorsque le général déclare : « la voici vivante, respectée, recouvrant ses terres et son rang ... » La France prend également l'image d'une mère en laquelle on peut espérer

qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets de l’amour” - “Chacun cherche sa moitié” - “Existe-t-il plaisir plus grand ou plus vif que l’amour physique ? Non, pas plus qu’il n’existe plaisir plus déraisonnable” - “Touché par l’amour, tout homme devient poète” Platon sur l’opinion : - “L’opinion  est quelque  chose d’intermédiaire  entre la  connaissance  et l’ignorance” Platon sur la sagesse : - “Chacun, parce qu’il pense, est seul  responsable  de la sagesse ou de la folie de sa vie

..................................... 90 La conversion des passions en actions ........................... 90 Impuissance et puissance de la raison ........................... 93 Le remède aux affections : l’amour de Dieu................... 97 L’éternité de l’âme.........................................................101 L’amour intellectuel de Dieu ........................................ 104 Le salut : liberté et béatitude ....................................... 107 3 Indications de lecture

qui les représentent et croit profondément qu’ils l’accompagnent dans les moments difficiles de sa vie. Surtout depuis que sa mère s’est remariée. Avec le père de Gregory, ce garçon étrange qui met Ivy mal à l’aise. Heureusement, Tristan, le jeune homme le plus adulé du lycée est fou amoureux d’elle. Ivy partage ses sentiments, et le bonheur lui paraît de nouveau accessible. Mais bientôt, le destin les frappe violemment. Résumé du tome 2 : Ivy ne se remet pas de la mort soudaine et tragique de Tristan

de la scène de l’assemblée des Dieux. Dualité d’une scène qui peut avoir lieu dans le même temps (Athéna part pour rencontrer Télémaque, Hermès pour aller sur l’île de Calypso), dans un temps hors du temps, celui des Dieux, de l’immortalité, de l’éternité, cad du non-temps. Temps réel et temps mythiques se percutent, comme se percutent le présent, le passé et le futur d’Ulysse. Car Ulysse s’inscrit dans différentes temporalités : celle déjà mythique de la guerre de Troie, celle de son errance mystérieuse

ce chapitre : un vieil homme se penche sur lui-même, se regarde et décide de raconter sa vie pour mieux savoir qui il est.Varius multiplex multiformisCe titre signifie « Varié, multiple, changeant » et vient, comme les quatre titres suivants, des devises de monnaies émises sous le règne d’Hadrien.Ce titre, qui introduit le chapitre sur l’enfance et la jeunesse de l’empereur jusqu’à la mort de son prédécesseur Trajan, met en valeur la personnalité encore informe du jeune homme, qui n’est pas encore

suivantes : 1° Que l’homme a deux réels principes existants, à savoir : un corps et une âme. 2° Que l’Energie, appelée le Mal, ne procède que du corps, et que la Raison appelée Bien ne procède que de l’âme. 3° Que Dieu torturera l’homme durant l’Eternité pour avoir suivi ses énergies. Mais contraires à celles-ci, les choses suivantes sont vraies : 1° L’homme n’a pas un corps distinct de son âme, car ce qu’on appelle corps est une partie de l’âme perçue par les cinq sens, principales entrées

faire changer d’avis la femme qui refuse ses avances et qui fuit « comme un faon qui tremble » devant ses assauts. Il lui promet un éternel repentir au moment où, s’approchant de la mort, elle ne pourra plus être courtisée, séduite et comblée par un homme. Ce poème est une ode car il est composé de 8 sizains. Dans chacun de ceux-ci, les deux premières sont suivies du type AA puis elles sont embrassées du type ABBA. Les vers sont composés de vers de 7 pieds autrement dit des heptasyllabes. Cette ode