Un homme pour l'éternité

imagination, le lecteur finit par douter de ce que lui raconte les personnages. Faut-il croit à leur histoire ou se laisser abusé par eux. C'est dans ce tourbillon doutes que nous entraine Éric-Emmanuel SCHMITT, en nous racontant l'histoire de cet homme partit se réfugié à Ostende, « ville endormie » face à la mer du Nord, afin de guérir d'une rupture sentimentale. Il décide de loger dans une maison d'hôtes, où la logeuse Emma Van A. s'avère être une femme solitaire et mystère, de part son comportement

nature et qui na plus aucune crainte je jeune homme est comme le vieux car il acquière la sagesse plus vite . Le vieux devien jeune car il ne pense plus au passe et vie pleinement sa vie le passe n'est pas perdue . La condition négative du bonheur 1 ) la craine des dieux incorruptible = l'eternite des dieux , on ne peut pas les détruire A ) la cohérence : ce que les dieux sont ce qu'on leur attribue dieux >< homme les homme ont en eux une notion naturelle a propos des

insulte s'infecte. Un beau livre, c'est celui qui sème à  foison les points d'interrogation. Ce qu'on reproche le plus, cultive-le, c'est toi. De notre naissance à  notre mort, nous sommes un cortège d'autres qui sont reliés par un fil ténu. Un homme pur doit être libre et suspect. Aimer et être aimer c'est l'idéal. Pourvu qu'il s'agisse de la même personne. Le verbe aimer est difficile à  conjuguer : son passé n'est pas simple, son présent n'est qu'indicatif, et son futur est toujours conditionnel

L'Etranger - Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? Ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? - Je n'ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. - Tes amis ? - Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est Resté jusqu'à ce jour inconnu. - Ta patrie ? - J'ignore sous quelle latitude elle est située. - La beauté ? - Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle. - L'or ? - Je le hais comme vous haïssez Dieu. - Eh ! Qu’aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime

Confessions:   Augustin réfléchit sur lui­même, sur son passé, sur ses débauches, sur ses péchés, mais  aussi sur sa quête de Dieu, et sur proclamer la gloire de Dieu. Selon Augustin, un homme doit  se trouver entièrment lui­même avant de trouver Dieu.     A 19 ans, il est tenté par le manichéisme: dans cette periode d’angoisse, il a une conception  dualiste du monde, un lieu de confrontation entre le Bien et le Mal.     LE TEMPS:  Augustin part de la position d’Aristote sur le temps;  temps = mouvement

son île, Calypso vit dans l'amour d'Ulysse, dans une solitude à deux, dans un lieu et un temps où il ne se passe rien. Chaque jour, pour l'éternité, est identique aux autres. Elle est amoureuse d’Ulysse et lui propose l’immortalité. Malgré cela, Ulysse ne songe qu’à rentrer pour retrouver sa femme et son fils qu’il n’a pas vus depuis près de vingt ans. Cet homme, que dix années de combat et dix autres années d’errance ont dû épuiser, songe encore à rentrer chez lui afin de retrouver une épouse qui

de l’histoire; 3.Il était fou, un lunatique qui se trompait royalement à son propre sujet. J’ai beaucoup d’amis qui ont dit : « Eh bien, je crois que Jésus était quelqu’un de bien. » Mais peut-on vraiment dire d’un homme qui affirme ce que Jésus a affirmé qu’il est un homme bien? Par exemple, je pourrais vous dire : « Je m’appelle Rick Warren, et je suis un bon enseignant et un bon mari. » Vous pourriez dire alors : « Oui, je suis d’accord avec toi. » Mais quelle serait votre réaction si je

puissance La raison L'amour de Dieu Le mal n'est rien de positif La société L'éternité Conclusion Textes Résumé Dieu n'est rien d'autre que le Tout, la Nature, c'est-à-dire l'univers : le spinozisme est un panthéisme. Cet univers est constitué d'individus : un individu est un rapport de mouvement et de repos (ex : un homme, une cellule, une étoile). Les individus sont imbriqués les uns dans les autres : un homme est un organisme constitué d'organes, eux-mêmes constitués de cellules, elles-mêmes

considère qu’un intellectuel doit être un homme d’action et que l’engagement est nécessaire : c’est pourquoi, à partir de 1950, il se rapproche du Parti communiste et, pendant la guerre d’Algérie, soutient les indépendantistes du Front de Libération Nationale. Il écrit Huit Clos en 1944 et meurt en avril 1980 à Paris. 2. Garcin dit de sa vie que c'est un homme très talentueux, un héros qui aime se venter devant les autres. En réalité, Garcin est un homme de lettres dirigeant un journal pacifiste

à huit voies pour éliminer toute sorte de désirs. Qu’y a-t-il après la vie? - Cette notion est un élément clé du bouddhisme à retenir absolument. Selon ces adeptes, notre univers n’est qu’en réalité qu’un cycle de création-destruction depuis l’éternité. Il existerait 6 niveaux pour les êtres vivants dotés de consciences dans celle-ci! (l’enfer, les fantômes, les animaux, les hommes, les titans et les dieux). Les niveaux les plus bas étant caractérisés par beaucoup de souffrance et les plus hauts