Ubi Societas Ibi Jus

un objet nouveau. 1.2. Par l’étymologie. Le droit au sens juridique : « jus » : juste. « Directus » : au sens propre, droit, angle droit : pas le droit au sens d’Ajd. Au sens figuré : « sans détour » puis « justice », « application de la loi », « règles », « ensemble de lois ». 1.3. Par l’histoire. Par les juristes romains * Certains juristes ont tenté de dire « ce que le droit est » : jus est ars aequi et boni : « le droit est l’art de l’équitable et du bon » Celse.

désastres comme le dit si bien le prof Philippe MALAURIE « le contraire du droit c’est la barbare » ; Le droit constitue un phénomène social et normatif. De plus, chaque Etat a son droit. C’est d’ailleurs la traduction de la maxime latine « ubi societas ibi jus » à chaque société tout droit. L’essence des règles de droit est d’organiser la vie en société ; Le mot droit a une double signification selon qu’il est employé au singulier ou au pluriel ; ← Au singulier : il est d’abord l’ensemble

occidentale. Pour Gustave Flaubert nous n’avons seulement que l’idée du droit en revanche, nous ne pouvons pas le définir précisément. L’utilité du droit « ubi societas, ibi jus. Ibi societas ubi jus » qui signifie; le droit ne peut naître que si une société existe. D’après Aristote l’homme est un animal politique, c’est-à-dire que l’homme est naturellement destinée à

« Les difficultés générées par la diversité des sources écrites du droit objectif » « Ubi societas, ibi jus ». Cet adage romain signifie que chaque société a son droit. Autrement dit, il ne peut exister de sociétés sans droit. Mais qu'est-ce que le droit et quelle est sa finalité ? Le droit regroupe l'ensemble des règles de droit régissant la vie en société. On distingue d'une part le droit objectif et d'autre part les droits subjectifs, c'est-à-dire des prérogatives reconnues aux sujets

INTRO DROIT 1ER Séance : 1/02/2010 : Formule en latin : UBI SOCIETAS, IBI IUS : là où il ya une société, il ya du droit. Plus les hommes se complexifie plus le droit est nécessaire. Dans les sociétés occidentales,* le droit se développe de façon continu au point qu’il est *devenu complexe→C’est *l’inflation législative* : développement du droit sans que personne ne s’en aperçoivent. Une société n’est plus capable de revenir a une simplicité juridique. Le droit se mêle de tout l’aspect

25 LA SPÉCIFICITÉ DE LA RÈGLE DE DROIT 21/ SECTION II La règle de droit, règle de conduite sociale La vie en société conditionne le phénomène juridique de façon à la fois nécessaire (Robinson n’a que faire du droit) et suffisante (ubi societas, ibi jus). La règle juridique n’est pas, cependant, le seul régulateur du comportement humain. Dès lors, l’affirmation de sa spécificité passe par deux étapes : d’une part, négativement, dire ce qu’elle n’est pas en la distinguant des autres règles

pays. SECTION II : LA SPÉCIFICITÉ DE LA RÈGLE DE DROIT La règle de droit, règle de conduite sociale La vie en société conditionne le phénomène juridique de façon à la fois nécessaire (Robinson n’a que faire du droit) et suffisante (ubi societas, ibi jus). La règle juridique n’est pas, cependant, le seul régulateur du comportement humain. Dès lors, l’affirmation de sa spécificité passe par deux étapes : d’une part, négativement, dire ce qu’elle n’est pas en la distinguant des autres règles

acception , le Droit est général abstrait et impersonnel . On parle ici de Droit Objectif. Dans ce premier sens on devine que le Droit est l'expression d'une civilisation, il préexiste à l’État et est commun à toutes sociétés, selon un adage latin UBI SOCIETAS IBI JUS =là ou il y a une société il y a le Droit et réciproquement . Tout groupement crée des règles de droit , soit dans une relation qu'on peut qualifier de verticale de justiciable à État . Soit relation horizontale entre justiciables (interpersonnelles)

2 ème semestre « Ubi societas ibijus » « Ubi societas potestas » « nom est potestas misi a deo » « omni potestat a deo » Edit de nantes(1598) (les lumieres( ( la revolution(1789)(III Rep(loi de 1905(constition 195(art1)(loi du 15 mars 2004( Emile Poulat « notre laicite publique » 2004 Malek Chebel « manifeste pour 1 islam de Lumiere » 2004 « Dictionnaire amoureux de l’Islam » 2005 Institutions politiques et administratives (Cours de Mme Mouannès) Année 2011-2012

Licence 1 – Semestre 1 • Introduction : Définition : Le Droit est un ensemble de règle organisant la vie en société à une époque donnée et à un lieu donné. L’existence du Droit est lié à la vie en société, l’adage latin « Ubi societas, Ibi jus », littéralement, où il y a une société il y a du Droit. Le Droit est un phénomène relatif, c’est-à-dire qu’il évolue et ne reste pas figé à un instant donné. Il y a des influences historiques, politiques, religieuses et sociologiques qui