Tu As Bien Fait De Partir Arthur Rimbaud

termes philosophiques du platonisme. Il écrit ainsi en introduction à trois de ces poèmes dans le Salon de 1846 : « La première affaire d'un artiste est de substituer l'homme à la nature et de protester contre elle. Cette protestation ne se fait pas de parti pris, froidement, comme un code ou une rhétorique, elle est emportée et naïve, comme le vice, comme la passion, comme l'appétit. » Et il ajoute dans le Salon de 1859 : « L'artiste, le vrai artiste, le vrai poète, ne doit peindre que selon ce

I/ QUESTION Les cinq textes du corpus, Les Caracteres de Jean de La Bruyere, Lettre à Louis XIV de Fénélon, Discours à l’Assemblée de V.Hugo, Les Effarés de Arthur Rimbaud et enfin l’Assomoir de Emile Zola ont pour point commun de vouloir dénoncer la misère du peuple, pour cela ils ont recourt à l’utilisation de procédés argumentatifs. Tout d’abord, les auteurs cherchent à nous persuader de l’existence de cette misère par l’énumération par exemple la Bruyère met en avant les dures conditions de

1 Tu m’As Donné De La Boue Et j’En Ai Fait De l’Or les avis des poètes divergent sur le rapport entre la beauté et la poésie. Par exemple Théophile Gautier pensait que l’objet poétique devrait être laid, il exposa ainsi son point de vue dans la Préface de Mademoiselle de Maupin : « Tout ce qui est utile est laid. ». Lamartine pour sa part avait un avis bien différent : « La poésie est l'émotion par le beau. ». Et Ponge conciliant les deux dit : « N'importe quel objet du monde est apte à constituer

synonymes de dire= les verbes d’opinion, de déclaration, d’objection La situation de communication Les types et formes de phrases Les caractéristiques du dialogue= situation initiale- élément déclencheur-élémentrééquilibrant- situation finale N.B.= Partir d’un sujet - Les registres de langues II] Les savoir-faire -Identifier les verbes d’opinion, de déclaration, de déclaration, et d’objection en leur trouvant des synonymes et en les employant selon la situation de communication - Savoir

approprié, plus riche, rempli de figures de styles, d’effets de rythmes ou de rimes. Tandis ce que certains auteurs cherchent des assonances médiévales et restent fidèles aux rythmes anciens, d’autres au contraire s’en détachent et explorent la prose ou bien le verset. L’éclatement des formes aboutit à une diversité d’œuvres, apparemment inépuisable. Toute une diversité de poèmes qui constitue en apparence un mélange hétéroclite mais qui à l’inverse crée une sorte d’unité, sans hiérarchie ni classements

artistique et personnelle, atteints par des maladies "honteuses" ou alcooliques, fréquentant des milieux interlopes, avançant comme des équilibristes au-dessus d'un gouffre, hantés par leur œuvre et parfois par le fait que celle-ci ne rencontre pas son public de leur vivant. Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Lautréamont, Charles Baudelaire ou encore Edgar Allan Poe appartiennent à cette catégorie de poètes maudits. Les Poètes Maudits est aussi un livre écrit par Paul Verlaine écrit en 1884 ou le poète y rend

SÉRIE ES /S Objet d'étude : La poésie. Textes : Texte A - Nicolas Boileau, Art poétique, chant I (1674) Texte B - Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation » Texte C - Arthur Rimbaud, Lettre à Paul Demeny, dite « du voyant » (Charleville, 15 mai 1871). Texte A - Nicolas Boileau, Art poétique, chant I (1674) Surtout qu'en vos écrits la langue révérée Dans vos plus grands excès vous soit toujours sacrée. En vain vous

oubliées de Romances sans paroles ". Il pleut doucement sur la ville. (ARTHUR RIMBAUD) Il pleure dans mon cœur Comme il pleut sur la ville ; Quelle est cette langueur Qui pénètre mon cœur ? 0 bruit doux de la pluie Par terre et sur les toits ! Pour un cœur qui s'ennuie 0 le chant de la pluie ! Il pleure sans raison Dans ce cœur qui écœure. Quoi ! nulle trahison ? ... Ce deuil est sans raison. C'est bien la pire peine De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant

révolution française de 1830, dite aussi révolution de Juillet, est une révolution qui s'est déroulée à Paris du 27 au 29 juillet 1830. Une partie des Parisiens se sont soulevés contre la politique très réactionnaire du gouvernement du roi Charles X. Comme elle a duré trois jours, on l'appelle aussi les Trois Glorieuses. Contrairement aux espoirs d'une partie des révoltés qui auraient souhaité le rétablissement de la république, la révolution de Juillet a mis fin à la Seconde Restauration, en chassant

aux valeurs spirituelles. II) Quête et objectifs Ils veulent atteindre jusqu'au cœur du « réel absolu » et se hisser vers l'Idéal. Cet Idéalisme, Paul Valéry le résumera bien, plus tard, en 1936, lorsqu'il dira du symbolisme que c'est « une manière de religion dont l'émotion poétique eût été l'essence ». Il y a donc bien une démarche métaphysique dans cette attitude. Ceci révèle une soif d'élévation chez les artistes symbolistes, un désir de percer le mystère et l'essence spirituelle des choses