Tu Crois Savoir Tout Ce Qui Se Passe Dans Ton âme Freud

philosophique précis de 6 pages traitant d'un texte de Freud, extrait de son ouvrage "Essais de psychanalyse appliquée" : "Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors". Plan du commentaire: I) Introduction II) L'opinion commune III) Objections à l'opinion commune IV) Thèse de Freud V) Conclusion Texte étudié: Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce

PHILOSOPHIE Essais de la psychanalyse appliquée, « Une difficulté de la psychanalyse » S.Freud «Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas même jusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les

des arguments (qui sont les moyens employés pour soutenir sa thèse). (2) Sans la thèse, l'explication tronçonne le texte en autant de petites phrases dépourvues d'unité globale. Bref, c'est le début de la paraphrase. - Dire que la formule « tu crois savoir » révèle une incertitude. C'est l'exact opposé. Je ne m'explique pas une erreur aussi grossière, si ce n'est par un manque de précision dans la lecture. - Commenter chaque adverbe ou verbe, ou inflexion, comme si la philosophie était à ce point

AVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Qui peut prétendre connaitre mieux que moi les

ussi, pouvons-nous dire que nous ne sommes pas les mieux placés pour nous connaître. « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas même jusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les preuves

pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements rares et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique. » Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse (1916), 3' partie, chap. trad. S. Jankélévitch, payot, 1970, pp. 266 Texte n° 2 “D'ailleurs Il y a mille marques qui font juger qu'il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion, c'est-à-dire des changements dans l'âme

« Je ne suis pas maître dans ma propre maison », S. Freud. SI je ne suis pas maître dans ma propre maison, ALORS c’est que j’ai conscience de ma propre existence , DONC l’homme à une conscience. MAIS pour avoir une conscience faut-il encore avoir conscience que nous avons conscience de ce qui nous entoure. Développer conscience : Nietzsche + Freud Développer inconscient : Freud Thème : inconscient Il évoque alors ce qu’il désigne comme la troisième blessure narcissique de l’humanité

perceptibles par les sens. Ë pourtant qu’est-ce que la matière ? est-ce que la matière se définit comme ce qui est perceptible par les sens ? -La liberté : On pense généralement que les obstacles sont les seules bornes à notre liberté. Il semble évident que tout le monde souhaite être libre. Ë Pourtant qu’est-ce que la liberté ? N’est-elle pas la réalisation de nos désirs ? I. Qu’est-ce qu’être sujet ? A) Qu’est ce que la conscience ? 1. Qu’est-ce qu’avoir conscience de quelque chose ? Avoir conscience

de ce dont on a une conscience immédiate ; ce n’est pas seulement être là, c’est savoir qu’on est là. C’est ce qu’on appelle la conscience réfléchie, qui fait retour sur ce dont on a une conscience immédiate. D’où un double mouvement : - distanciation (mettre à distance la sensation de froid qui m’engourdit, me glace, me colle comme un objet pour la pensée, plus seulement comme un vécu , un état. C’est ce qui se passe quand je porte attention à quelque chose dont j’ai par ailleurs la sensation. Il

préjugés, et par là, a pouvoir mieux nous connaitre nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de quelque chose, afin de se rendre compte de soi. La conscience, en latin conscientia qui vient de scire, le savoir, un phénomène de savoir et de connaissance par lequel je suis capable de réfléchir. La connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu’elle a de faire retour sur elle-même est toujours également