Troisieme Lecon Freud

l’École Cantonale d'Aarau en Suisse, et y passe une année pour mieux se préparer au prochain examen. Il y trouve une atmosphère plus ouverte et favorable à son apprentissage, les étudiants étant davantage incités à penser par eux-mêmes qu'à réciter des leçons apprises6. En 1896, il réussit l'examen, et intègre donc l'école, où il se lie d’amitié avec le mathématicien Marcel Grossmann, qui l’aidera plus tard en géométrie non euclidienne. Il y rencontre aussi Mileva Maric, sa première épouse. Il obtient

et la prévision. On parlera ici de quantité d’information ou de degré d’organisation comme de néguentropie (inverse de l’entropie qui désigne le degré de désorganisation. c. Information et énergie Jusqu’alors et avec notamment Newton et Freud, tout évènement est examiné comme un budget de masse et d’énergie. Pour Bateson, l’énergie comme base de l’explication du comportement humain est une analogie physique inadéquate. Prenons un exemple d’énergie transmise : une boule de billard qui percute

Hoffmann ; le symbolisme de Mallarmé ; les écrits de Lautréamont et les contes d’Edgar Allan Poe ouvrent la porte à une union entre le réel et l’imaginaire. Mais ce sont surtout les théories psychanalytiques et les interprétations des rêves de Sigmund Freud qui poussent les artistes surréalistes à s’intéresser au subconscient, à l’inconscient et “aux affinités électives” que nous entretenons avec les objets du quotidien. S’appuyant sur la définition de la beauté par Lautréamont dans Les chants de Maldoror:

l’Infante pour Rodrigue n’a pas d’influence sur l’amour Rodrigue-Chimène) 2 L’exposition Il faut que le premier acte contienne tous les éléments nécessaires à la compréhension de la pièce. Dans Tartuffe, l’exposition ne s’achève qu’au troisième acte car Molière diffère sciemment l’arrivée du perso principal pour « préparer la venue du scélérat » dira-t-il. L’exposition peut prendre la forme d’un dialogue entre un perso principal et un perso secondaire (le plus souvent) : Horace,

ce manque de « sens politique » (Gauchet). En théorie politique, il y a toujours plusieurs options. Premièrement, en ce qui concerne le politique, on peut dire qu’il est toujours le même car il est une essence et qu’il est transhistorique (Julien Freud). L’autre théorie serait de dire que la politique, c’est l’indétermination et l’innovation (Claude Lefort). Si on pense que l’Etat-nation est l’habitacle naturel de la démocratie (Paul Thibault) et que le principe abstrait de la démocratie présuppose

valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678), Pascal dans

duplicité de l'intériorité, qui se confirme dans des aspects plus subtils et moins mensongers d'un être à double fond: «muse, génie, démon de Socrate, Méphistophélès de Faust.»7, inspiration ou tentation, qu'ont enveloppés l'Esprit de Hegel, le Surmoi de Freud, ou l'inconscient despotique d'Alfred Binet. À ce moi plus moi-même que moi s'oppose la rectitude du moi absolu de Monsieur Teste, inflexible et parfaitement étanche. Une variante de Gygès serait l'?il même de Caïn meurtrier8, révulsé sur lui-même

emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre : Socrate ; stoïciens, épicuriens, sceptiques grecs | Troisième : philosophie comme métaphysique (savoir absolu) : philosophes du 17ème (Descartes, Leibniz, Spinoza) ; pré-socratiques | Nous cherchons ce qui peut bien être commun à ces types de discours ou plus généralement d'activité. Ce qui présuppose, bien

pour le bureau du 2ème acte. En 1950 il écrit la Cantatrice chauve. Un seul régisseur, Nicolas Bataille, croit que la pièce est jouable et il la monte au Théâtre des Noctambules. C’est l’insuccès le plus total, tout comme pour la pièce suivante La leçon. Ses pièces, comme celles de Becket, d’Adamov, sont montées dans de petits théâtres, les grandes salles les refusent. Mais lentement la valeur de cette nouvelle forme de théâtre déroutante est reconnue, et, depuis 1954, la Cantatrice chauve a été jouée

l'inconscience. La nature de la communication publicitaire infantilise le citoyen quand bien même son message est de le rendre responsable. Toute campagne d'intérêt général contribue, en effet, à renforcer chez le citoyen l'habitude de s'entendre donner des leçons, dicter des comportements, des bonnes conduites. Il est maintenu dans une sorte de tutelle idéologique vis-à-vis de laquelle il n'a comme réponse que l'apathie du suivisme ou l'inertie de l'indifférence. Comment la publicité pourrait-elle éveiller