Tremble

village abare a été brûlé selon les lois du droit public. 3) La critique de l'optimisme Candide a été éduqué par Pangloss et qui se comporte en suivant ses préceptes, se montre en piètre héros. « Il tremble et on remarque la comparaison ironique de Voltaire puisqu' »il tremble comme un philosophe ». Il se cache, il déserte : « il prit le parti d'aller saisonner ailleurs » (euphémisme) Il fuit, il traverse les villages sans s'émouvoir, rien n'est dit qu'il tente d'aider les victimes :

par Jacques, qui les emmene au Portugal où il va commercer. Chapitre 5 : Jacques périt au cours d'une tempete. Lorsque Candide et Pangloss arrivent à Lisbonne, la terre se met à trembler. Ils sont diffèrés à l'inquisition pour quelques discours suspect. Chapitre 6 : On fait un bel autodafé pour empécher la terre de trembler. Pangloss est pendu Candide fessé. Chapitres 7 et 8 : Soigné par une vieille Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses faveurs

splendidement » et faisait « tout trembler au son de sa voix, les vitres, les meubles et les gens. ». Au passage, cette énumération se termine sur un mot qui provoque un certain étonnement, tout comme l’énumération « les lits, les, chambres, la lessive, la cuisine, la pluie, le beau temps, le diable ». En effet on se demande ce que le diable a à faire à cet endroit. Sûrement pour faire ressortir le caractère méchant et monstrueux de cet homme-femme-monstre, et elle faisait trembler les « gens », irréalisme

du sol. Il fit un second tour et les branches de l’arbre avaient atteint toute leur taille. Il arracha une branche et la donna aux êtres. Il agit de même à l’ouest, en plantant un épicéa, au sud en plantant un sapin blanc , à l’est en plantant un tremble. Puis il dit aux être d’en bas : « Maintenant nous pouvons aller dans le monde supérieur. Gens de mon peuple, soyez prêts et prenez avec vous vos affaires. Les deux prêtres divins prirent une banche du pin du nord, en guise de bâton de prière,

détresse morale se rajoute au climat d’oppression : Paris est dans une situation désespérée, il fait allusion aux exactions dont Paris est victime. L’allusion à l’oppression est faite par le métro, lieu où les gens se réfugient. On évoque Paris qui tremble comme une étoile. Cette dernière peut évoquer celle que portent les juifs et l’oppression qu’ils subissent. Il évoque les morts et les victimes à travers ceux qui se sont opposés. Le présent renvoi à l’actualité et rend plus concret ce poème : Éluard

Je n’ai jamais espéré tant ! Il ne me reste Qu’à mourir maintenant ! C’est à cause des mots Que je dis qu’elle tremble entre les bleus rameaux ! Car vous tremblez ! car j’ai senti, que tu le veuilles Ou non, le tremblement adoré de ta main Descendre tout le long des branches du jasmin ! (Il baise éperdument l’extrémité d’une branche pendante.) Roxane. Oui, je tremble, et je pleure, et je t’aime, et suis tienne ! Et tu m’as enivrée ! Cyrano. Alors, que la mort vienne ! Cette

chargés d'implicite. Ils font référence à l'effacement de Camille dans le cœur de Perdican, il est apaisé et calme de sa nouvelle vie avec Rosette : « regarde tout cela s'effacer » l.13, « l'eau qui s'était troublée reprend son équilibre » l.15/16, « tremble » l.16, « il n'y aura plus une ride sur ton joli visage » l.19. Rosette n'est pas une intellectuelle, ses émotions sont provoquées par des impressions réel et vécu. C'est donc le chemin des sensations que Perdican emprunte pour mieux la persuader

puisque le village abare a été brûlé selon les lois du droit public. 3) La critique de l’optimisme Candide a été éduqué par Pangloss et qui se comporte en suivant ses préceptes, se montre en piètre héros. « Il tremble et on remarque la comparaison ironique de Voltaire puisqu’ »il tremble comme un philosophe ». Il se cache, il déserte : « il prit le parti d’aller saisonner ailleurs » (euphémisme) Il fuit, il traverse les villages sans s’émouvoir, rien n’est dit qu’il tente d’aider les victimes

Médée utilise un autre champ-lexical qui est celui de l’union « amour », « divorce », « mariage » et « union ». Et tout comme Médée, Hermione aussi en emploie un autre qui est celui de la tristesse « errante », « chagrin » « je tremble ». Ces divers champ-lexicaux employés nous prouvent encore une fois que les deux femmes ont un sentiment en commun qui

c’est surtout la peur qui domine ce passage • épouvantait (11), trembler, tremblantes (12), éperdus (13), et non les atteintes physiques. Les sonorités imitatives contribuent à l’expression de cette crainte, amplifiant l’impression par les échos sonores des "grondants tambours(14) ". On a la présence dans ces mêmes vers de nombreux [T,D,B,K,R,P] imitant le tambour ou les cœurs qui battent de peur (12 à 14 : épouvantait, trembler, tremblantes, croulent, poupons, éperdus, quand, grondant…).