Tremble

moindre péril se fait une infortune ; Mais de cette faiblesse un grand cœur est honteux ; Il ose espérer tout dans un succès douteux. Les deux camps sont rangés au pied de nos murailles ; Mais Rome ignore encor comme on perd des batailles. Loin de trembler pour elle, il lui faut applaudir : Puisqu’elle va combattre, elle va s’agrandir. Bannissez, bannissez une frayeur si vaine, Et concevez des vœux dignes d’une Romaine. Sabine Je suis romaine, hélas ! Puisqu’Horace est romain ; J’en ai reçu le

aussi d’autres expressions se référent à la mort : « crever » (l. 11), « s’achevât » (l. 31) Coupeau est sur son lit de mort, souffrant, privé du soulagement que l’alcool lui apporte. Il a l’air « affreux », « écrasé », « déformé » (l. 17-18), il tremble et il frémit. En le touchant, Gervaise nous offre une perspective de l’intérieur du corps de Coupeau, dans lequel la souffrance et l’agitation règnent, tourbillonnant, causant un « joli ravage » (l. 29). Ainsi, Zola nous plonge dans un monde

Pour mes tristes enfants quel affreux héritage ! Le sang de Jupiter doit enfler leur courage ; Mais, quelque juste orgueil qu'inspire un sang si beau, Le crime d'une mère est un pesant fardeau. Je tremble qu'un discours, hélas ! trop véritable, Un jour ne leur reproche une mère coupable. Je tremble qu'opprimés de ce poids odieux L'un ni l'autre jamais n'osent lever les yeux. OENONE Il n'en faut point douter, je les plains l'un et l'autre ; Jamais crainte ne fut plus juste que la vôtre.

jamais on n’use sa sandale ! Presque tous ont quitté la chemise de peau ; Le reste est peu gênant et se voit sans scandale. Sur les crânes, la neige applique un blanc chapeau : Le corbeau fait panache à ces têtes fêlées, Un morceau de chair tremble à leur maigre menton : On dirait, tournoyant dans les sombres mêlées, Des preux, raides, heurtant armures de carton. Hurrah ! la bise siffle au grand bal des squelettes ! Le gibet noir mugit comme un orgue de fer ! Les loups vont répondant des

Bérénice Acte I scène IIIntroduction :Le XVIIème siècle est marqué par la mise en place des règles classiques comme celle des trois unités ou encore celle de bienséance et de vraisemblance. Le théâtre classique se caractérise également par la volonté de plaire et d’instruire. Bérénice est une tragédie classique écrite par Jean Racine en 1670. La scène 2 de l’acte I se déroule à Rome dans le palais de l’Empereur Titus, dans un cabinet entre l’appartement de Titus et celui de Bérénice, reine de Judée

"Colère, ardent, furieux, agité, / Je tremble tout sous la Divinité."
Ronsard Le mot Pléiade, dans le sens que nous lui connaissons, a été employé d'abord vers 1563 par les Protestants pour tourner en dérision l'arrogance des jeunes disciples de l'humaniste Jean Dorat constitués en Brigade. Ronsard se plut en effet, en 1553, à élire sept d'entre eux, et leur nombre n'était pas sans évoquer la Pléiade mythologique des sept filles d'Atlas changées en constellation, et surtout la Pléiade des sept

plaisir du spectateur ! Selon lui, le plaisir du spectateur est procuré par 2 sentiments : celui de la crainte et celui de la pitié, et ce, du côté du spectateur bien entendu. C’est le couple aristotélicien. La crainte fait trembler le spectateur pour lui-même. La pitié fait trembler pour autrui. Invite le spectateur à réfléchir : il est impliqué comme interprète de cette histoire qui se joue sur scène.

et champ lexical de la peur composé des mots « ébahis », « effrayer » et « trembler». Ils se rendent compte qu'ils son face à quelqu'un de puissant, qui ne se laisse pas marcher sur le pieds et qu'il est assez comique. C'est pour cela qu'ils se calment et que l'un des villageois rétorque à la ligne 16 « Allons, vous devez être certainement un bon garçon, dit un gros visage gris en faisant trembler ses bajoues. » L'examen du texte a donc permis de montrer que Angelo a un portrait

-Cela ne te fait rien à toi, qu’on nous traîne dans la boue, qu’on nous insulte, qu’on insulte nos nobles origines, nos ancêtres qui faisaient trembler les tribus ! Cela ne te fait rien que les gens de basse extraction tentent de souiller, par des paroles inconvenantes, notre famille qui compte parmi ses morts des hommes courageux, des chefs, des saints et des savants ! Toujours silencieux, mon

2- Incertitudes du cœur d’Antiochus : parler ou se taire ? a) Expression des incertitudes Nombreuses interrogations adressées à lui-même exprime l’incertitude « Hé bien ! Antiochus, es-tu tjs le même ? / Pourrai-je, sans trembler, lui dire : ‘je vous aime’ ? » (Ver 19 & 20). Chiasme qui met en valeur le « tjs » : « […] souffrir toujours un tourment qu’elle ignore / Toujours verser des pleurs qu’il faut que je dévore » (Ver 35 & 36). Champs lexical de « parler ou se taire » :