Transmutation

fabrication des vers (l'expérience surréaliste aidant) le poète explore tous les imaginaires possibles, et surtout celui du douzième siècle, pour en extraire la matière dont il se sert pour alimenter son dire poétique; les secrets d'introspection, de transmutation, d'envoûtement, d'alchimie s'expliquent par le travail du « prestidigitateur qui brûle ses tours sitôt faits en les expliquant au public » (12) De l'alchimiste initié à la quintessence des métaux, on passe à l'inventeur aux pouvoirs prométhéens

symboles, pas seulement maçonniques, auxquels les Rose-Croix, les he alchimistes seront les seuls en mesure de bien comprendre. Ainsi les Roses-Croix y verront une allégorie Chymiques de Christian Rosenkreutz", les alchimistes les symboles de la transmutation de la nature besti Notons aussi, que la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en A tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de

véritable catastrophes comiques. Cet univers échappe constamment à l'image abusivement rassurante que l'homme s'est faite du monde. Système extrêmement précaire, perpétuellement guetté par quelque dérèglement sournois le livrant sans tarder à des transmutations insoupçonnées. Toutes ces implication « profondes » n'apparaissent chez Avery qu'au « second degré ». Il est un poète authentique. Si Avery fut le premier à démontrer que tout, dans un dessin animé, est possible même voir surtout l'impossible

serait possible. Cependant il va plus loin en légalisant le meurtre. « La destruction étant l’une des premières lois de la nature rien de ce qui détruit ne saurait être un crime.» D’ailleurs la mort d’un organisme n’est à bien la comprendre qu’une transmutation de matière : «  De petits animaux se forment  à l’instant que le grand animal a perdu le souffle. Oserez-vous dire à présent que l’un plait mieux à la nature que l’autre ? » (Page 240  La philosophie dans le boudoir). Seul l’orgueil humain peut

mord la queue et dont on peut traduire que tout est fin et recommencement ou encore que les extrêmes se touchent. Tout est action de l'esprit sur la matière, comme la poudre d'or projetée sur le métal qui exprime l'action de l'esprit avant la transmutation — et, parce que tout est esprit, l'alchimiste en arrive à s'intéresser aux procédés de magie qui font intervenir des esprits bénéfiques ou maléfiques. Aux mythes mythologiques tirés de l'Antiquité sont liées à la fois des explications animistes

dévidant et filant… » (« Sonnet pour Hélène »), image de la tristesse d’une vie finissante. b) Ce qui se passe derrière une vitre évoque ce quotidien qui est au cœur du projet de l’œuvre, Baudelaire l’affirme dans sa préface à Houssaye2, cette transmutation de la vie de tous les jours, de ses personnages et objets, en création poétique, derrière la trivialité d’une fenêtre fermée, « ce trou noir ou lumineux », « vit la vie, rêve la vie, souffre la vie » (1er paragraphe). Inversant systématiquement

poétique, la boue et l'orAlchimie poétique ou la force magique de la poésie Non sans référence à l'antithèse du titre du recueil baudelairien,  Les Fleurs du Mal , la poésie aurait la capacité de permettre la transmutation de la boue en or, tout au moins de placer des éléments dichotomiques dans une dialectique dynamique et évolutive. Se pose alors la question esthétique de la beauté et de son fonctionnement dans la poésie. La boue et l'or comme beauté et

Monde... » Jésus, fait souverain sacrificateur selon l’Ordre de Melkitzedeq, pratique la Communion avec ses disciples sous les espèces du pain (blé) et du vin. Ce sacrifice est un exemple de transmutation de la forme en force comme le seront son agonie et sa crucifixion. Tiphereth est bien la sphère de transmutation, à la descente de Mezla comme à la remontée de la Conscience. Jésus était appelé Roi des Juifs, et Melek (roi) est un titre de Tiphereth. Dion Fortune (la Cabale Mystique) indique © Portæ

borne pas alors à conserver la propriété fiduciaire du bien mais en acquiert la propriété ordinaire, qui se substitue à la première : sa propriété cesse de n'être que fiduciaire pour s'épanouir en une propriété ordinaire. Ce passage, comme toute transmutation, est d'ailleurs difficile à aménager ; l'ordonnance du 30 janvier 2009 l'organise en précisant qu'en cas de défaillance du débiteur le créancier acquiert la liberté de disposer lu bien, cette accession à la liberté de disposer attestant que le

personnage, autre, afin de devenir moi-même et, passant par ma propre absence, ayant fait le deuil de moi-même, capable de comprendre ce qu'il en est de ma vie. C'est ce que Sartre appelait la « générosité » du lecteur : cette mort feinte, cette transmutation provisoire par quoi j'accède au sens, à la compréhension. Grâce à la fiction, chacun porte une tête multiple sur ses épaules ; il se fait une âme ouverte ; un coeur régénéré. 2/ « Des planches d’anatomie morales » Paul Bourget « Ces