Tragédie Antique Exposé

société moderne a nommée antique, il existe une autre ère, que les anciens appelaient fabuleuse, et qu'il serait plus exact d'appeler primitive. Voilà donc trois grands ordres de choses successifs dans la civilisation, depuis son origine jusqu'à nos jours. Or, comme la poésie se superpose toujours à la société, nous allons essayer de démêler, d'après la forme de celle-ci, quel a dû être le caractère de l'autre, à ces trois grands âges du monde : les temps primitifs, les temps antiques, les temps modernes

positionne aisément comme lecteur, et écrit selon les mœurs et les valeurs de ce dernier, qui s’avèrent aussi les siennes. Cette hégémonie culturelle représentative du classicisme expose les passions, l’histoire, la religion et les mythes communs à tous les hommes de son époque. En imitant et réinventant les œuvres antiques, le classicisme se veut «la recherche d’un naturel idéalisé et la postulation d’un universalisme psychologique». Cependant, ce mouvement ne se limite pas à une reproduction des Anciens :

règles assure celui de la tragédie; la pastorale, puis la tragi-comédie s'éliminent. Rotrou a mis de la fantaisie, du lyrisme dans la folle intrigue tragi-comique; Corneille, dans la tragi-comédie du Cid, découvre la tragédie. Il lui donne sa forme, enfermant, dans une action soigneusement graduée, une étude serrée de la psychologie humaine, et posant l'intérêt dramatique dans le conflit des caractères. Il remplit ses oeuvres d histoire et de politique, et surtout expose sa conception originale de

développe son système dans Les Médiations, en latin. En 1649 paraît un troisième ouvrage capital, le Traité des Passions. Le Discours de la Méthode (1637) c’est la première grande oeuvre philosophique et scientifique en français (et non en latin). Il y expose quatre règles de la methose : 1. Règle de doute : il faut éviter les «vérites dogmatiques« , non vérifiables. 2. Règle d’analyse : il faut diviser le monde en objects pensables – nulle pensée sans l’objet. 3. Règle de sythèse : il faut se faire

nombre considérable pour l’époque où ils furent acquis. Il me semble que ce fait exprime la dévotion et l’intérêt de Freud pour les livres. Sa bibliothèque était principalement composée d’ouvrages portant sur l’archéologie, l’histoire générale et antique, les mythologies grecque, romaine, égyptienne et chinoise, la littérature classique et générale, l’anthropologie, la philosophie, la médecine et l’art, ainsi que de publications diverses, les siennes propres et celles de ses disciples. Elle nous révèle

moderne a nommée antique, il existe une autre ère, que les anciens appelaient fabuleuse, et qu’il serait plus exact d’appeler primitive. Voilà donc trois grands ordres de choses successifs dans la civilisation, depuis son origine jusqu’à nos jours. Or, comme la poésie se superpose toujours à la société, nous allons essayer de démêler, d’après la forme 2 de celle-ci, quel a dû être le caractère de l’autre, à ces trois grands âges du monde : les temps primitifs, les temps antiques, les temps modernes

terme fondamental : « sublime ». Terme cardinal, qui recouvre un style (le plus haut degré d’élévation du style, qui a fait l’objet de définitions comme celle du pseudo-Longin) et un genre : le sublime ne peut concerner que les « grands genres », tragédie, épopée, éloquence religieuse, histoire. Le mot ici et mis en valeur entre virgules. L’éloge bien vite se trouble : -          Certains vers les plus heureux… hyperbole, qui compense à peine les « négligences » précédemment notées, et renvoie à

Parmi tous les thèmes de la littérature, celui de la relation maître – esclave est un des plus riches et des plus fréquents de l’Antiquité au XXe siècle. Si ce thème appartient en général au genre de la comédie, il peut également faire partie de la tragédie. En effet, Beckett ou Ionesco, au XXe siècle, abordent ce sujet avec un humour plus grinçant que plaisant. Cependant, quelques années avant la Révolution Française, cette relation sociale inégalitaire est très prisée au théâtre. Marivaux, qui écrit

Labdacides : (mythologie) : dynastie légendaire des rois de Thèbes, fondée par Labdacos et à laquelle appartenait Laïos, Œdipe et ses fils. Œdipe : fils de Laïos, roi de Thèbes et de Jocaste est un héros thébain.. Dès sa naissance, il avait été exposé sur le mont Cithéron, un orale ayant prédit qu’il serait le meurtrier de son père, et deviendrait l’époux de sa mère. Recueilli par un berger ou des prêtres, puis élevé à la cour de Polybe, roi de Corinthe, il ne peut échapper au destin qui l’attend

« représenter » et « pouvoir »). Plan détaillé : I/ Le théâtre permet de représenter le pouvoir 1) Les personnages incarnent le pouvoir Le théâtre met en scène depuis toujours de grandes figures incarnant le pouvoir : comédies, tragédies, théâtre contemporain … Ex : Henri V, W. Shakespeare (1600) met en scène le vainqueur d’Azincourt (guerre de cent ans) et procède à un véritable éloge d’une grande figure royale anglaise. Bérénice, J. Racine (1670) représente les inévitables