Traditionalisme

qui vient de l'ignorance». Si la monarchie mettait ses ennemis à la Bastille, la démocratie les mène à la guillotine. Aussi, s'il condamne la Révolution, il ne se prend pas d'amour pour l'ancien gouvernement. C'est au nom de Rousseau, et non du traditionalisme comme Joseph de Maistre, qu'il refuse l'illusion révolutionnaire. Les excès de la Terreur n'ont fait que l'affermir dans sa fidélité à Jean-Jacques Rousseau. Ce n'est pas le gouvernement révolutionnaire qui est mauvais, c'est tout gouvernement

représentation « réaliste » du quotidien bourgeois du spectateur par celle de la fantaisie inhumaine12 et rêvée de personnages-machines. Dans ce manifeste se trouve déjà tout ce que ses détracteurs trouveront à reprocher au surréalisme : rupture avec tout traditionalisme, élitisme, modernité, c'est-à-dire progrès scientifique et, à l'instar des futuristes, industrialisme. Dans une chronique de mai 1917 consacrée au même ballet, Apollinaire, admiratif des décors créés par Picasso, revient sur le concept d'« [.

Pole Sud en décembre 1911. Cette marque s’est gagné, en début du siècle passé le respect de la famille royale anglaise, deux prix lui ont été attribué, un en 1955, par la Reine, et le deuxième en 1989 par le Prince Gales. Un début marqué par le traditionalisme, l’élégance, et le savoir faire rigoureux des anglais. Burberry se présente comme une marque à cible BCBG. Lacoste, marque créée en 1933 par le fameux joueur de tennis René Lacoste et André Gillier président d’une grande entreprise de bonneterie

groupes internationaux tels que les brasseries Kronenbourg ou Heineken. Apparus dans les années 1880, ces deux géants contrôlent 80% du marché français. Vient ensuite les grandes brasseries familiales (Meteor en alsace par exemple) qui allient traditionalisme et techniques industrielles. On retrouve également les petites brasseries nationales et régionales aux nombreuses spécificités (bières du nord, de l’est, etc.) et pour finir les micro-brasseries privilégiant surtout la vente directe dans les bars

régime concordataire marque le déclin de son emprise politique. CL : La religion ne fonde plus le politique ; désormais l’Etat est le protecteur du culte catholique : priorité à la politique avant le religieux ! De la contre-Révolution au traditionalisme -Hostilité des catholiques à l’héritage révolutionnaire dès 1814 (Louis de Bonald et Joseph de Maistre) qui élaborent leur idéologie en un système de pensée antimoderne basé sur la famille (fondement de l’ordre social), l’ordre naturel et la

Constitution) l'élection du Président de la République au suffrage universel direct. La motion de censure est le seul moyen pour l’Assemblée de reverser le Gouvernement. C’est d’ailleurs à partir de ce référendum que des transformations dans le traditionalisme du régime parlementaire français de la Vème République vont apparaitre, cela va tendre a des nuances présidentialistes du régime. II) Un régime parlementaire avec des caractéristiques hors normes En 1962 le changement du mode d’élection du

mécontente et le clergé. - Les chefs religieux ont aussi compris qu’ils devaient miser sur la jeunesse. Ali Chariati, théoricien politique iranien, a joué dans ce domaine un rôle extrêmement important. Il a en effet jeté une passerelle entre le traditionalisme musulman et le tiers-mondisme combattant, en prenant notamment appui sur la lutte des peuples algériens et palestiniens. Il a par ailleurs subjugué les jeunes en utilisant un langage lyrique, épousant le rêve et le merveilleux. Naraghi dit ainsi : « La

III). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages qui font référence tels que Le Malaise Arabe: l’Etat contre la Nation; Islam et Politique: la Modernite Trahie; Crise de la Politique: l’Etat et la Religion et La Culture Arabe: Entre Modernisme et Traditionalisme, en plus d’une centaine d’articles scientifiques sur l’Islam politique, la culture de la politique dans le monde arabe et les relations entre l’Etat et la Société. Son livre Le malaise arabe : l’Etat contre la Nation, publié en 1991, est divisé

donné naissance aux 1ers mouvements nationalistes indigènes. Le nationalisme est une doctrine visant à affirmer l’existence d’une identité nationale et sa reconnaissance par les pays colonisateurs. Ces mouvements se divisent entre modernisme et traditionalisme. Selon les régions, on va ainsi parler de panafricanisme, panasiatisme et panarabisme. C’est en Asie et dans le monde arabe que le mouvement est le + vigoureux. Dans l’empire britannique des Indes, le Parti du congrès crée en 1886 regroupe des

à expliquer le monde ou la société et formant une doctrine politique ou religieuse. Idéologies : communisme, socialisme, anarchisme. But ( remise en cause de la société. ( Pourquoi la société industrielle est-elle remise en cause ? Traditionalisme : Idéologie favorable à un retour vers les modes de production traditionnels dans le cadre d’ateliers et de corporations. Nostalgie des modes de productions de l’Ancien Régime et des anciennes hiérarchies. Libéralisme et capitalisme : Libéralisme