Toutes Les Cultures Se Valent T Elles

N° : 16 Nom : Saleh Prénom : Blandine Classe : 6GT1 Date : avril 2010 Travail ... en français (2h) : Analyse d'un auteur de sa culture : Pie Tshibanda, « Un fou noir au pays des blancs ». Monsieur Déom Notre Dame de la Sagesse Ne m'appelle pas étranger ( de Rafael Amor, chanteur uruguayen) parce que je suis né en terre lointaine, ou parce que le Pays d'où je viens porte un autre nom. Ne m'appelle pas étranger parce qu'un sein étranger

Tous les hommes ont eu besoin de certitudes, quelles soient religieuses ou culturelles, elles sont essentielles à la vie et seront mises à mal par le progrès, notamment via celui de la philosophie. L'abandon de ces certitudes va susciter un profond mal être pour les personnes de l'époque, qui, avant ce jour se sont toujours basées sur ces convictions pour vivre. D'après le psychanalyste Freud, cet abandon se déroula en trois phases. Premièrement, celui du géocentrisme, l'homme est choqué d'apprendre

journaliste venu de l'extrême droite, présenté comme "l'hémisphère droit de Sarkozy", avait convaincu le chef de l'Etat de la possibilité de "siphonner" les voix du FN. "Nicolas Sarkozy m'avait clairement dit : 'si j'ai choisi de créer ce ministère, c'est tout simplement parce que mon conseiller, Patrick Buisson, m'a dit : 'en faisant ça, tu prendras 7 points'", a d'ailleurs affirmé récemment, sur Public Sénat, Dominique de Villepin, rival de M. Sarkozy. Une fois élu, M. Sarkozy avait créé ce ministère

l’Occident et l’Islam, par crainte d’accréditer les thèses de Huntington. Quoi qu’il en soit, qu’on les endosse ou qu’on les écarte, elles valent la peine d’être connues et discutées. Les francophones peuvent lire la traduction du livre de Huntington chez Odile Jacob 1.  En substance, Huntington prétend que depuis la fin de la guerre froide, ce sont les identités et la culture qui engendrent les conflits et les alliances entre les États, et non les idéologies politiques ou l’opposition Nord-Sud. Le monde

des produits utiles et inutiles, et dont le seul but est de nous faire acheter à tout prix. De nombreux stéréotypes visant en particulier les femmes sont présents  : la femme ménagère, la femme au foyer, la femme objet ( parfois comparée à une voiture ), … A force de subir sans cesse ces images, nous avons tendance à les confondre avec la réalité. Par conséquent, ne nous sont-elles pas nuisibles et ne nous font-elles pas perdre notre discernement.  Un aspect encore plus dangereux de la télévision

rno Culture et Média 387-123 MO La question à développement -15%- La question à développement a pour intention d’évaluer la capacité des étudiants(es) : à identifier les concepts sociologiques importants et décrire les liens entre eux ainsi que décrire l’influence de la société sur l’individu (ou vise et versa). En fait, cette question cherche à vous inviter à la réflexion sociologique qui porte sur un phénomène social dont la pornographie et son influence sur les façons de penser, d’agir

INTRO : Alors doit-on dire que toutes les culture est particulière et incomparables ? Finalement peut-on toutes les mettre sur un meme pied d'égalité ? Dans son texte, LV commence par se focaliser sur le critère du développement technique des lignes 1 a 8. Il constate des lignes 1 à 3 que le monde occidental depuis quelques siècle s'est entièrment consacré à l'amélioration des moyens techniques mis a disposition de l'Homme. Puis il donne des lignes 3 à 8 un exemple : Si l'on prend uniquement ce

est - elle un objet ? Autrui est-il un autre moi-même ? Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou moyen ? Le respect n'est-il dû qu'à la personne ? Qui sont les autres ? Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ? Vaincre la peur de l'autre? Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble ? Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ? Nous est-il permis de juger autrui ?

répète-t-on sans arrêt. L’intolérance mènerait au fanatisme, serait une forme de refus des autres, de tous ceux qui n’ont pas la même peau, pas les mêmes idées, pas la même culture. Certes, tout cela est vrai. Et pourtant, il y a des opinions tellement odieuses qu’il est, semble-t-il, tout autant dans notre devoir de réagir face à elles et de ne pas les tolérer. Dès lors, la question se pose : doit-on tolérer y compris ce que nous pensons être intolérable ? Comment peut-on concilier le devoir de tolérance

Aryens ont pour ancêtre un peuple, qui ont fondé entre -6 000 et -4 000 une nouvelle culture. Nous l’appelons aujourd’hui le peuple indo-européen. C’est un peuple non civilisé, mais ils ont inventé vers -2 000 des innovations militaires assez importantes sans pour autant maîtriser l’écriture (cheval, fer). Les Indo-Européens vont être capables de vaincre progressivement leurs voisins. Ils vont partir dans toutes les directions autour de leur foyer originel. L’un de ces groupes, le groupe Aryen