Tout ce qui brille

Dirigeant de la ferme un régime totalitaire. Napoléon est inspiré de Staline * Boule de neige qui s'oppose aux idées de Napoléon. Contrairement à donc à Staline et pareillement à Trotsky. Boucémissaire * Brille-Babil Brille-Babil symbolise la Pravda ou plus généralement tout l'organe de propagande. * Malabar C'est un cheval de trait, le plus loyal des travailleurs de la ferme et d'une vénération sans borne pour Napoléon. Malabar incarne le stakhanovisme et toute cette génération

l’attachement au confort et donc l’absence de toute aspiration poétique, de tout esprit d’aventure, de contestation. Ainsi, le seul rapport que le bourgeois Monsieur Prudhomme entretient avec la nature, c’est l’éclat factice de ses pantoufles brodées. Fin du 1er quatrain M.P résumé a Pantoufle > matérialiste Deux parties  terminées  par  la  même  phrase  légèrement  modifiée  « Et  le  printemps  en  fleurs  sur  ses pantoufles brille », une sorte de refrain riche de ses allitérations en « p » et « l »

Le fossoyeur qui chante et sa pioche qui brille, La cloche, au loin, dans l’air, lançant son svelte trille (1), Le prêtre en blanc surplis, qui prie allègrement, En partenariat avec www.bacfrancais.com L’enfant de coeur avec sa voix fraîche de fille, Et quand, au fond du trou, bien chaud, douillettement, S’installe le cercueil, le mol éboulement De la terre, édredon du défunt, heureux drille (2), Tout cela me paraît charmant, en vérité ! Et puis tout rondelets, sous leur frac (3) écourté, Les

Orient à l'université, à Bryn Mawr, et avait rencontré son mari, Pete, à la fête d'une débutante au Club golfe Mills à Philadelphie, où il était une personne âgée à Princeton. Pete était un petit, sec, garçon blond qui a plaisanté autour d'un lot. A tout moment, son visage était susceptible de s'introduire dans un rictus sauvage révélant l'écart entre ses dents de devant. Le tri Kid Hickory, il était, un Kid Hickory sur le circuit deb, cependant. Il avait l'air de l'énergie, la confiance en soi, l'ambition

RAPPEL La comédienne Sarah Bernhardt a propulsé la carrière de Mucha et contribué à la diffusion de l'Art Nouveau. Hasard ou capricede star ? Peu importe. Tout part de là. De cette fin décembre 1894 où, pressée, l'illustre Sarah Bernhardt commande à l'imprimeur Lemercier une affiche pour la pièce Gismonda. Le travail doit être prêt pour le 1 er de l'An, il ne reste plus que quelques jours. Hasard du calendrier, en cette période de fêtes, seul Mucha est disponible. Face à l'urgence et malgré la

I) L’éloge du Roi (potée politique de la pièce) Exempt symbole du Roi Impossibilité de présenter le Roi sur scène car nous sommes dans une comédie de mœurs, (pas de bienséance). - Puissance du Roi sur un plan dramaturgique (en 45 vers, tout bascule). Cf. : la pièce vie en représentation (vers supprimés) : la pièce est un drame ou Tartuffe triomphe. + seule intervention dans toute la pièce mais déterminante. « Prince » vers 1906 : Majuscule → majesté et respect Vers 1907 :

gens en gardent leurs saine simplicité; un problème de choix de société; l'inégalité des conditions oppose entre les hommes un double artifice nuisible à leurs relations; l'illusion du spectacle et le signe monétaire; l'argent engendre le besoin de briller, le luxe, le règne de l'apparence, et le spectacle alimente à son tour tous ces artifices; l'horreur économique » et « l'horreur spectaculaire » sont deux faces, indissociables, d'une même pièce; Conclusion la querelle d'un pour et d'un contre

honteuse ou assumée, d’où vient cette passion pour l’argent ? En un sens, la réponse est simple : l’argent n’est rien, mais par lui nous pouvons tout, ou presque. L’argent, échangeable contre les choses, a la valeur des objets, il brille de tout ce que par lui nous possédons. Il a l’aura de nos désirs, la puissance de nos souhaits, il reluit de toutes les satisfactions que nous imaginons – ce pourquoi il semble indécent : l’argent est sale parce qu’il est lié au plaisir et à la quantité. Plus on

17e siècle qui incarne parfaitement l’esprit du classicisme. Contrairement à ce qu’on est tenté de penser, « honnête homme » ne veut pas dire « homme honnête ». Au 17eme siècle, un honnête homme est un homme convenable, modéré, cultivé, qui sait briller en société. 1 l’honnête homme : un IDEAL du 17e Beaucoup d’écrivains du 17e utilise cette expression pour désigner l’idéal masculin de cette époque : l’homme du monde, l’homme de la cour, qui renvoie à un comportement social idéalisé.Cet honnête homme

étranglé de l’intérieur. J’aime le présent, mais il sera toujours passé. C’est comme une partie d’un rêve que j’ai pleuré pendant si longtemps. Tout le temps.Une sérénité qui flotte comme un mince nuage blanc, des problèmes qui me font verser des larmes, les deux sont liés à l’avenir précieux, et ainsi de suite...Même quand demain sera là, même quand je deviendrai adulte un jour, je suis sûr que