Tous les mêmes

Discours Politique HLPIván Beguería M. le Président, Mesdames et Messieurs les Ministres, nous sommes tous conscients du mal que la pandémie de la Covid-19 a fait dans notre société, les mois de confinement, les sanitaires et les hôpitaux débordés, les nombreuses victimes de cette maladie et comment celle-ci nous a tous affectés comme citoyens français. Mais, contrairement à ce que disent les anti-vaccinés, les fakes news ou les négationnistes du virus, nous nous trouvons aujourd’hui

ou séparément sur ces mêmes biens. Il existe plusieurs régimes matrimoniaux et le choix que les 2 époux feront aura des conséquences pendant toute la période pendant laquelle le régime existera. 1ère conséquence sur la propriété des biens : la propriété des biens pour 1 époux sera fonction de son option pour un régime communautaire ou séparatisme 2ème conséquence quant au pouvoir des époux : les pouvoirs qu'il détiendra sur ces biens seront eux-mêmes fonctions de la propriété

des femmes puisque les mœurs ont fait évoluer la place de la femme… On remarque donc une évolution du rire, on ne rigole pas pour les mêmes choses surement car les mœurs, les modes de vies… ont changé à travers les siècles. Le rire a donc traversé les années mais il a évolué en même temps que les sociétés (que la culture). Nous constatons que nous ne rions pas tous de la même chose sûrement car le rire est modulé par la culture où il se développe. Comme le montre le document 1, le rire et l’humour

et exige un détour, destiné à le dépasser pour nous permettre de progresser. Or il est évident que la matière fait souvent obstacle à notre liberté, comme autrui, ou encore la société, l’État, la morale, le droit, jusqu’à notre conscience en nous-mêmes. Qu’en est-il donc de la liberté, face à ces entraves : faut-il y voir un rêve impossible, s’il s’avère que le monde est fait d’obstacles que l’on ne peut espérer dépasser un jour parce qu’ils lui sont essentiels ? Ou faut-il plutôt apprendre comment

où j’ai fait mes premiers pas sur le sol anglais afin d’y souligner l’effet symbolique. Ma lettre a pour but de te donner de mes nouvelles, de te raconter tous l’étendus des épreuves auxquelles j’ai dû faire face pendant mon voyage et par la même occasion t’offrir un peu de lecture afin de t’occuper et de faire revivre de bons souvenirs avec tous les bons moments qu’on a passés ensemble. Durant notre traversée en mer, au bout de trois mois de navigation environ, le vaisseau s’est fait surprendre en

mortelle».2 Le «vous» personnalise ici les tourments qui le rongent et qui l’entraînent petit à petit, dans une fosse mortelle. En conclusion, les deux auteurs traitent de la fatalité de façon similaire en utilisant la mort, mais surtout, en se voyant eux-mêmes comme la cause de cette fatalité soit Garneau avec son cœur et Grandbois, son aspect psycologique. Antithèse: D’autres diront que les deux auteurs traitent du thème de la fatalité différemment. En effet, Garneau voit la fatalité selon le point

tête sous le joug, non qu’ils y soient contraints par une force majeure, mais parce qu’ils sont fascinés et pour ainsi dire ensorcelés par le seul nom d’un, qu’ils ne devraient pas redouter — puisqu’il est seul — ni aimer — puisqu’il est envers eux tous inhumain et cruel. Telle est pourtant la faiblesse des hommes : contraints à l’obéissance, obligés de temporiser, ils ne peuvent pas être toujours les plus forts. Si donc une nation, contrainte par la force des armes, est soumise au pouvoir d’un seul

certaines œuvres, distinctes des activités elles-mêmes. Dans les cas où existent certaines fins distinctes des actions, les œuvres sont par nature supérieures aux activités qui les produisent. Or, comme il y a multiplicité d’actions, d’arts et de sciences, leurs fins aussi sont multiples : ainsi, l’art médical a pour fin la santé, l’art de construire des vaisseaux le navire, l’art stratégique la victoire, et l’art économique la richesse. Mais dans tous les arts de ce genre qui relèvent d’une unique potentialité

Qui suis-je réellement ? Nous nous sommes tous (ou presque) posé cette question. Nous possédons tous une identité personnelle complexe, et difficile à définir et à cerner. Un homme peut-il être identifié par son statut social, son opinion politique, ses biens, ou son travail ? Il est possible, pour tenter de mieux discerner son identité personnelle, de faire appel à des tests psychologiques. Ces questionnaires ont généralement pour but de mettre en valeur nos traits de caractère, ou notre tempérament

d’impression sur toi : chaque instant te montre des choses nouvelles ; tout ce que tu vois te récrée et te fait passer le temps sans le sentir. Il n’en est pas de même de moi, qui, enfermé dans une prison affreuse, suis toujours environné des mêmes objets et dévoré des mêmes chagrins. Je gémis, accablé sous le poids des soins et des inquiétudes de cinquante années ; et, dans le cours d’une longue vie, je ne puis pas dire avoir eu un jour serein et un moment tranquille. Lorsque mon premier maître eut formé