Totalitarisme Ressemblances Différences

mots, les différences subtiles de placement qu’entraîne la distinction entre l’infinitif et les formes conjuguées du verbe. Parallèlement, on constate que dans beaucoup de langues (notamment le français) les enfants passent par un stade où les phrases simples ont leur verbe à l’infinitif ; mais ce n’est jamais le cas en italien, langue pourtant si proche du français. Ce fait étrange et bien attesté s’explique facilement si l’on admet les prémisses énoncées cidessus, plus une différence minimale entre

le souci d’objectivation et l’implication subjective. Il est remarquable – et aisément compréhensible – que ce soit précisément là où l’intolérable de sa propre société s’est constitué que l’anthropologue manifeste la plus faible tolérance aux différences de valeurs et de sensibilités37. » Ces constats sont aisément transposables à ce « mode d’action » particulier que constitue l’activité guerrière, si longtemps parfaitement légitime en Europe avant d’être frappé, depuis les grandes ruptures des

devient une analogie d’une psychothérapie dans un groupe de quatre personnes. A la fois dans le quatuor et le groupe il y a accomplissement de structures (performances). Dans chaque cas, l’exécution montrera un style et des particularités propres. La différence entre ces deux structures est que la composition musicale possède une participation explicite, écrite, apprise et répétée. Celle de la communication n’est pas écrite et souvent apprise inconsciemment. Mais dans ce vaste orchestre culturel, il n’y

Pour saisir ce qu’est une constitution il faut intégrer le temps des auteurs et le temps des acteurs ou des interprètes. De Gaule « une constitution c’est des institutions, un esprit, une pratique ». La constitution est un texte sans auteur à la différence d’une pièce de Molière ou de Racine : ils pouvaient guidés les acteurs par des didascalies : des indications. En droit constitutionnel, nous n’avons pas un auteur unique ; l’auteur de la constitution est le peuple français : ne pas confondre avec

tyrannies. Pour l’Europe, autodétermination par des qui leur seraient propre. Hippocrate insiste sur une diversité en Europe face à l’uniformité des asiatiques. L’Asie est le pays de la ressemblance alors que l’Europe est le pays de la diversité. Ce sont la différence des corps qui caractérise la différence européenne. Description physique, mythe de la tempérance. Un climat tempéré fait tempérer les hommes et modérer les comportements. 2] La théorie de la démocratie d’Aristote. Au IV avant

ne sauraient se concevoir en dehors du cadre de la citoyenneté. Dans cette mesure, la question de l’éducation recouvre étroitement celle des principes, des enjeux et du devenir de nos institutions républicaines »6.La facilité avec laquelle les totalitarismes ont pu embrigader les jeunesses dans des pays de vieille civilisation, et former des fanatiques fait s’interroger sur la fragilité de ces valeurs républicaines qu’il s’agit de transmettre par l’éducation. Certes, dans les pays démocratiques, la

discours sur l’origine du questionnement sur le particularisme du système de management des organisations en Afrique réside dans le fait que les auteurs anglophones se réfèrent rarement à la littérature francophone et vice versa, à cause des différences liées à la langue. Par conséquent, la rareté des publications en Afrique subsaharienne et la domination dans la littérature des expériences de pratiques managériales des pays africains anglophones (essentiellement Afrique du Sud, Nigéria et Kenya)

L’évocation du Compagnonnage peut sembler naturelle et de bon sens La proximité formelle des rituels et des décors en usage chez les Compagnons du Tour de France, de nos jours encore, et de ceux de la franc-maçonnerie, renforce cette conviction. La ressemblance est cependant trompeuse. Avant la fin du xviiie siècle, nous n’avons que très peu d’informations fiables et précises sur l’organisation et les coutumes du Compagnonnage, né à la fin du Moyen Âge, en réaction contre le pouvoir des Corporations

le caractère courageux des européens les conduit à se gouverner par leur propre loi. Hippocrate insiste dans la diversité climatique en Europe qui s’oppose à l’unité en Asie. Pour lui l’Asie serait le pays de la ressemblance alors que l’Europe serait celui de la différence. Les variations climatiques produisent différents types de corps humain ce qui aboutit à la diversité psychologique. Ce mythe de la tempérance vaut qu’un climat tempéré aboutisse à des hommes tempérés aux comportements modérés

L’évocation du Compagnonnage peut sembler naturelle et de bon sens La proximité formelle des rituels et des décors en usage chez les Compagnons du Tour de France, de nos jours encore, et de ceux de la franc-maçonnerie, renforce cette conviction. La ressemblance est cependant trompeuse. Avant la fin du xviiie siècle, nous n’avons que très peu d’informations fiables et précises sur l’organisation et les coutumes du Compagnonnage, né à la fin du Moyen Âge, en réaction contre le pouvoir des Corporations et