Totalitarisme Ressemblances Différences

gouffre infranchissable Dans un livre « Vous les Goyim » publié en 1924, Maurice Samuels, Juif et chef sioniste écrit : « entre Goyim et Juifs il y a un infranchissable abîme. Votre vie est une chose, la nôtre en est une autre. Cette première différence est radicalement inconciliable : il y a un gouffre qui sépare. Partout où se trouve le Juif, il constitue un problème. Il est une source de malheur pour lui même et pour ceux qui l’entourent. Partout, les Juifs sont, au suprême degré, des étrangers

la décentralisation et de l’aide individuelle peut arrêter la tendance actuelle à l’étatisme. Il n’y a présentement aucun indice permettant de penser qu’un semblable mouvement aura lieu. Il n’y a, bien entendu, aucune raison pour que les totalitarismes nouveaux ressemblent aux anciens. Le gouvernement au moyen de triques et de pelotons d’exécution, de famines artificielles, d’emprisonnements et de déportations en masse, est non seulement inhumain (cela, personne ne s’en soucie fort de nos jours) ;

révolutionnaires. L e b o n sens devrait nous interdire de donner le m ê m e n o m aux instruments d' « artisans » aussi différents. Et en effet, si l'unicité d u terme s'impose, c'est que quelque chose a changé. L a spécificité des outils o u la différence des a vertus » propres à chacun de ces « métiers », tels qu'ils existaient aux xviie, xvra e et xrx e siècles, s'est bien estompée. L a bonne forme physique et la rapidité d u coup de couteau d u mauvais garçon des « classes dangereuses », P « astuce

/ retrouver, plaisir / regret ; écrire à défaut de dire), l’équivalence parfaite postulée à la fin entre deux figures qui n’en font qu’une (le destinataire fictif du moment et la personne réelle), mais qui n’en dit pas moins la succession et la différence. La pointe précieuse (« nous deux qui ne sommes qu’un […] toi qui es nous deux »), l’évocation du mundus muliebris (ruban et gaze, portrait), l’appel à l’épanchement sentimental de l’avant-dernier paragraphe : la postulation d’un état fusionnel

caractère individualiste de l’identité professionnelle enseignante, les enseignantes et les enseignants se définissant davantage par des caractéristiques personnelles et par la spécificité de leurs interventions que par leur appartenance et leur ressemblance à leur groupe de pairs (Nias, 1986, 1987 ; Woods, 1986 ; Lessard, 1986 ; Louvet et Baillauquès, 1992). Bien que Lessard, par exemple, identifie une culture commune, un dénominateur commun, aux enseignants du primaire, axés sur la pédagogie et l’enfant

une mince feuille de Passé. Sens du nombre, découvrant et appréciant sans sourciller la multitude affolante d’éléments matériels ou vivants engagés dans la moindre transformation de l’Univers. Sens de la proportion, réalisant tant bien que mal la différence d’échelle physique qui sépare, dans les dimensions et les rythmes, l’atome de la nébuleuse, l’infime de l’immense. Sens de la qualité, ou de la nouveauté, parvenant, sans briser l’unité physique du Monde, à distinguer dans la Nature des paliers

publique d'avoir empoisonné Louise Strozzi (voir III, 8). Acte I, scène 6 : - «l'Arno» : fleuve qui coule à Florence. - «ma mère chérie» : «Catherine Ginori est belle-sœur de Marie, elle lui donne le nom de mère parce qu'il y a entre elles une différence d'âge très grande : Catherine n'a guère que vingt-deux ans.» (Musset) ; chez George Sand, elle était la sœur de Lorenzo. - «la fable de Florence» : un sujet de plaisanterie, de rire. - «s'inquiéter» : l'inquiétude et l’aspect débile de Lorenzo

mimiques agressives appropriées, etc. Que fait le Don Chez certains, oui, incontestablement... Passez seulement une heure avec eux, vous vous en apercevrez rapidement. Chez d'autres, c'est moins flagrant. Sur ce terrain, les hommes accusent des différences et des inégalités considérables. De la monstruosité au génie, les degrés ne manquent pas. Où sommes-nous, où êtes-vous entre ces deux extrêmes ? Plus proches de la bête ou de l'individu d'exception ? Dur de répondre. D'autant que les parts animales

Qu’est-ce qui dans le deuxième paragraphe fait écho à cette phrase ? Qu’en déduisez-vous quant à la construction du texte ? • Cherchez le sens des mots suivants et employez chacun d’eux dans une phrase de manière à en faire apparaître la différence de sens : 3. La dernière phrase de chacun des deux paragraphes contient une information essentielle. Laquelle ? Les senteurs, l’arôme, le parfum, le relent. 4. Identifiez les figures de style utilisées dans ces deux phrases et indiquez

Elle proclame que les êtres d’intelligence véritablement supérieure ont le droit de diriger ceux qui en sont moins pourvus parce que la masse ne sait pas ce qui est bon pour elle. L’idéologie Luciférienne est ce que nous appelons aujourd’hui un « totalitarisme ». L’Ancien Testament n’est que l’histoire de la façon dont Satan devint le Prince de ce Monde et séduisit nos premiers parents pour les séparer de Dieu. Il explique comment la Synagogue de Satan fut établie sur cette Terre, comment elle a travaillé