Totalitarisme Economie Différences Allemagne Italie Urss

différentes mémoires de la période de la guerre au sein de la société française. 2. L’évolution politique On étudie les grandes phases de la vie politique depuis 1945. On analyse les institutions de la Ve République et leur fonctionnement. 3. Économie,société,culture On met l’accent sur les bouleversements des structures économiques et sociales. On analyse l’évolution de la population, des modes de vie, des pratiques culturelles et des croyances. 4. La France dans le monde On présente l’enjeu

censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu et Tocqueville(aller au plus près de la réalité des choses. Ils ont le souci d’aller sur le terrain. 2/La différence entre philosophie politique et science politique. La philosophie politique a des liens avec les faits (la réalité) mais elle reste un discours de réflexion alors que la science politique est sur ce qui est. La philosophie politique sur ce qui devrait

de cartes. – L’affaire Dreyfus – L’année 1940 – La défense nationale II. Guerres et paix (1914-1946) (10 – 12h) A. L’Europe au cœur des grands affrontements : les bouleversements territoriaux liés aux deux guerres mondiales, les totalitarismes contre les démocraties, les génocides. Guerre totale Bellicisme Pacifisme Résistance La Première Guerre mondiale marque durablement les sociétés par le renforcement de l’État et par l’expérience de la violence. On posera la question du consentement

États-Unis, où les syn-dicats des routiers a été longtemps mené par la mafia. En contrôlant ce syndicat, la mafia avait un moyen de pression important sur l'économie et sur le gouvernement (pouvant blo-quer ou dévier le transport routier). • En Italie, les liaisons entre mafia et politique existent depuis toujours, l'Italie étant un des pays les plus mafieux au monde. Cette liaison s'accentua au début du XXème siècle, la Cosa Nostra trafiqua certaines élections locales en Sicile. Salvatore Avellone

sur le présent, sur l’ère de l’acculturation des masses et du totalitarisme écrasant » affirme également Kwathar AYED8. Les contre-utopies sont donc des œuvres politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques cinglantes, « ironiques », « caricaturales »9 ou « désespérées » selon les cas, de sociétés réellement existantes, par exemple le monde plus spécifiquement « soviétique » pour ZAMIATINE ou tous les totalitarismes de son époque pour ORWELL. Comme le disait Bronislaw BACZKO

des partenaires (armée syrienne au Liban, rebelles du Tigré en Éthiopie, après le retrait du soutien soviétique à Mengitsu Haïlé Mariam), soit par suite de la lassitude des belligérants (Iran-Irak), soit grâce à l'accord des deux Grands (États-Unis-URSS) pour apaiser certains d'entre eux (Namibie, Nicaragua, Salvador). D'autres se sont provisoirement ralentis pour les mêmes raisons (Angola, Cambodge). L'ONU n'a, à aucun moment, été impliquée dans des négociations de cessez-le-feu, même si la résolution

est parvenue à stabiliser la part des immigrés dans l’ensemble de la population. Elle se - 12 - LES RECHERCHES SUR L’IMMIGRATION ET L’INSERTION maintient depuis vingt-cinq ans à un niveau plutôt modéré, proche de 7 ,5 % (contre 9 % en Allemagne, plus de 10 % aux États-Unis, 17 % au Canada, pour autant que les définitions retenues permettent la comparaison). Au total, le contrôle des flux migratoires est plus efficace qu’on ne le dit. 6. Les pays d’Europe ne sont pas en phase du point de

il n'était plus possible, comme au XIXe siècle et dans l'entre-deux-guerres, de laisser le monde à ses errements et de réserver aux seuls Américains la grâce de la liberté, car l'art militaire avait fait de tels progrès, et l'interdépendance des économies s'était à ce point accentuée, que désormais les désordres du monde extérieur menaçaient directement l'Amérique. Celle-ci n'était plus une île, et elle allait devoir apprendre à n'être plus tout à fait une cité idéale : elle était désormais une nation

camérale apparait en France à la fin du 18ème siècle, dans les années 1780. C’est une expression qui est empruntée à l’allemand sachant qu’en Allemagne au 18ème siècle, les sciences camérales désignent l’ensemble des savoirs, des connaissances que l’on estime nécessaires à la formation de ceux qui se destinent au service de l’Etat. Dés le 18ème siècle en Allemagne (elle n’existe pas à l’époque mais il y a une juxtaposition d’états), il existe une tradition selon laquelle on estime que ceux qui se destinent

l’idéologie française, mais elle recèle des conséquences dangereuses, Car ici, c’est l’Etat qui fait l’individu, qui décide à quelle communauté l’individu appartient, ses droits, ses devoirs. C’est dans une telle société que naissent les conditions du totalitarisme. Aussi, elle a des conséquences racistes qui entraineront le nazisme du XXème. 2/- La conception française : La conception française est dite subjective, elle a été théorisé par Ernest Renan à la fin du XIXème siècle dans un ouvrage