Totalitarisme Cours 1ere Es

ménages en 2006) • Augmentation des familles monoparentales • 1.2 million d'enfants de moins de 18 ans vivent au sein d'une famille recomposée en France en 2006 (France métropolitaine) III/ Caractéristiques et fonctions de la famille Plus loin dans cours d'amphi IV/ La famille en France: Etat apoorte un soutien important à l'emploi des femmes et prestations monétaires élevées France dispose depuis longtemps d'une politique complète en faveur des familles, d'un large éventail de services subventionnés

règles peuvent anticiper cette évolution. 2. L’argument d’une théorie dangereuse Le positivisme serait dangereux car il conduirait à la passivité, à la résignation devant n’importe quelle règle. Il justifierait l’arbitraire de l’état. Le totalitarisme. En réalité cette critique est excessive car elle procède d’une approche erronée. KELSEN est le premier à penser le droit en thème hiérarchique. Pour lui, le positivisme est une posture scientifique, on aborde le droit en terme de hiérarchie des

En sciences sociales, très largement la comparaison ne peut pas servir de simple supplétif à l’expérimentation comme on avait historiquement voulu le croire. Il y a donc eu une crise du comparatisme. La crise du comparatisme Ceci commence au cours des années 1960. Pourquoi ? Car on est dans un contexte un peu particulier qui est celui de la décolonisation et qui marque l’entrée en scène sur la scène internationale de très nombreux nouveaux états qui, très largement, ne ressemblent qu’assez peu

prolongement tangible est la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 qui proclame tout un catalogue de droits considérés comme inaliénables. Un autre prolongement aurait pu se retrouver dans le Code civil. 2. La critique La 1ère critique est que la conception du Droit est purement théorique et est en pratique inefficace car a priori il n’y a aucun moyen efficace d’interdire au législateur d’enfreindre lui même le Droit naturel. Par ailleurs, il n’y a aucun moyen légal qui

connoté péjorativement. La tyrannie est le régime qui précède la démocratie, c'est le pouvoir fort qui va écraser la puissance de l'aristocratie pour ouvrir la voie à la démocratie. La démocratie athénienne se développe dès le 5e s., et au cours de cette période, on a un système institutionnel qui repose sur de grands principes qui vont s'ancrer dans l'histoire. On a notamment deux principes essentiels: L'isonomie (isonomia): c'est l'égalité de tous devant la loi. La loi (nomos)

individuelle (pour le plus riche ou même le plus puissant - il existe aujourd'hui par exemple des cas d'expropriation dans l'intérêt général), il pousse la réflexion jusqu'au principe d'égalité, de la volonté générale et du bien commun, une forme de totalitarisme où la minorité serait en erreur (Rousseau fut d'ailleurs utilisé par les révolutionnaires de l'URSS) - - C'est donc un mythe car l'état de nature n'a jamais existé, dans toutes les sociétés même "primitives" il y a toujours eu du droit, mais aussi

de gestion les plus efficaces - la moitié de la puissance productive mondiale - près du quart des échanges mondiaux - une influence décisive sur le commerce international : - contrôle des marchés - détermination des cours directeurs - financements - règne sans partage du dollar - disposant de la survie alimentaire d’une grande partie de l’humanité C. Le désordre inflationniste - Les origines diverses de l’inflation : - la Seconde Guerre

emploi et assurances sociales. Les avis des économistes divergent sur les mécanismes économiques à l’origine de la crise de 1929 : - Pour les libéraux, l’efficacité interventionniste n’est qu’une illusion, et risque de conduire les pays vers le totalitarisme (F.Hayek : La route vers la servitude – 1944). Jacques Rueff en France dénonce les indemnités chômage et la rigidité des salaires, Lord Robbins considère que la crise est déjà en germe dans la trop forte augmentation des salaires des années 20

montée du communisme, du fascisme et du keynésianisme. Le second acte est le libre de Friedrich Van Hayek, la Route de la Servitude. Hayek explique que toute forme d'interventionnisme étatique finit toujours par se transformer en une forme de totalitarisme. Troisième acte, la création en 1947 de la société du Mont Pèlerin. Elle va regrouper tous les intellectuels néo-libéraux de l'époque derrière deux hommes : Von Hayek et Friedman. C. La traversée du désert du néo-libéralisme : 1940 – 1973.

Individu et société Cours Sciences Humaines UE SEHO – 2A – Promo 2007 O.Massin There is no such thing as society: there are individual men and women, and there are families. Margaret Thatcher1 (Plan du cours et Bibliographie à la fin du document) 0. Introduction La question que nous allons aborder dans ce cours est la suivante : peut-on réduire une société une simple agrégation d’individus, ou est-elle plus que cela ? Cette question introduit le débat qui oppose, en sciences sociales, les tenants