Tolstoï Anna Karénine

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culture du récit dans le roman moderne, et donc de la mémoire qui constitue et institue le temps de l’histoire. Pour illustrer cette thèse, Lukàcs oppose deux événements identiques, une course hippique, l’une dans Anna Karénine, de Tolstoï, l’autre dans Nana, de Zola. Chez Tolstoï, tous les éléments figuratifs sont étroitement associés aux actions des personnages, la course est chargée du sens de l’action et concourt, explique-t-il, au destin de ces personnages. La figuration est d’emblée narrativisée

corporatiste d’entente entre patrons et ouvriers. La condamnation religieuse du libéralisme est aussi d’ordre moral. En faisant primer le choix individuel, le libéralisme instaure un relativisme des valeurs qui sape l’ordre moral 6. Ainsi, Tolstoï, dans Anna Karenine, explique que son héros, Stepane Oblonski, un grand bourgeois adultère et bon vivant « préférait le libéralisme, non qu’il trouvât cette tendance plus sensée, mais parce qu’elle cadrait mieux avec son cadre de vie ». Derrière le libéralisme

Flaubert). À la fin du XIXe, le réalisme évolue d'une part vers le naturalisme objectif d'un Zola et d'autre part vers le roman psychologique. Le roman russe a donné au roman réaliste plusieurs de ses chefs-d'œuvre : Guerre et Paix et Anna Karénine de Léon Tolstoï (1873-1877), Pères et fils de Ivan Tourgueniev (1862), Oblomov de Ivan Gontcharov (1858). Enfin, l'œuvre romanesque de Dostoïevski, dont l'importance pour l'histoire du roman est fondamentale, peut par certains aspects être rattachée à

metteur en scène traduit en images ce que l'auteur a exprimé par des mots, et les acteurs s'identifient aux héros du roman : Anna Karénine a tour à tour le visage émouvant de Greta Garbo ou celui de Vivian Leigh. Audrey Hepburn prête ses traits à Natacha dans Guerre et Paix. Pourtant, ces adaptations, si séduisantes qu'elles soient, risquent de décevoir le lecteur de Tolstoï qui, aux images trop précises imposées par le film, préfère celles que lui suggèrent sa propre imagination selon les descriptions

psychologie, de pédagogie, de psychanalyse et, bien sûr et avant tout, de littérature. Les premières m’ont intéressée ; la dernière est toute ma vie. Mon chat, Léon, se prénomme ainsi parce que Tolstoï. Le précédent s’appelait Dongo parce que Fabrice del. Le premier avait pour nom Karénine parce que Anna mais je ne l’appelais que Karé, de crainte qu’on ne me démasque. Hormis l’infidélité stendhalienne, mes goûts se situent très nettement dans la Russie d’avant 1910, mais je me flatte d’avoir dévoré

indépendant, qui s'oppose partout et toujours à son Moi, jusqu'à l'effet catastrophique amené par l'amour. La perte de l'ombre a été utilisée aussi par Lenau dans sa poésie Anna, qui reprend le mythe suédois 1 d'une jeune fille qui craint de perdre sa beauté en devenant mère. Dans son désir de rester toujours jeune et belle, Anna court avant son mariage chez une sorcière, qui, par un sortilège, la libère des sept enfants que le destin lui assigne. Elle garde pendant les sept années de son mariage une

débauchés, aux rites démonstratifs, spectaculaires et parfois douloureux – ce qui est une abomination pour Apulée : pour lui, la divinité ne peut inspirer le mal. Léon Tolstoï (1828 – 1910) est un écrivain et philosophe russe surtout connu pour ses romans monumentaux Guerre et paix (1869) et Anna Karénine (1877), qui décrivent la société russe dans sa complexité et sa diversité. Cependant, alors qu’il a obtenu rapidement la gloire littéraire, il est tourmenté par un doute