Tolérance zéro

ma vision d’avenir pour les Français et la France. Je m’emploierai à démontrer au cours de cette campagne que l'on peut débattre sans combattre, critiquer sans calomnier, plaisanter sans ridiculiser. Je m'engagerai à porter haut les valeurs de tolérance, d'honnêteté, de transparence. Je forme le voeu que les Français, les médias et mes compétiteurs m’encouragent et me suivent sur cette voie. J’entends associer les Français à mon projet de nouvelle société car ce sont eux qui portent en eux les

analytique n°2 Voltaire, Traité sur la tolérance (chapitre XXV), p.194. Introduction : La fin du règne de Louis XIV connaît une intensification de l’austérité religieuse et des persécutions contre les Protestants et les Jansénistes. Entre 1761 et 1763 se déroule l’affaire Calas, drame de l’intolérance contre une famille de Protestants (cf texte 3 p.192 dans le manuel). Voltaire prend parti puis intervient, entre autres, en rédigeant le Traité sur la tolérance qu’il publie en 1763 à Genève, puis diffuse

Voltaire fait partie au côté de Diderot, Rousseau et Montesquieu des philosophes des lumières qui ont pour but d’éclairer l’esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison. La philosophie des lumières prône la liberté, la justice, la tolérance et la lutte contre le fanatisme et la tyrannie. Voltaire reprend donc dans ce texte les thèmes chers à ce courant de pensée. Dans l’extrait objet de notre analyse, Voltaire s’en prend ici directement à l’Inquisition. Scarmentado arrive en Espagne

religion et la morale viennent d'un ressentiment L'idée de Nietzsche est qu'il faut détruire les valeurs religieuses et morales. Ce sont les fausses valeurs créées par les faibles, incapables d'assumer la vie. Derrière les valeurs de partage, de tolérance, d'amour il y aurait un ressentiment. Pour lui, il n'y a pas de bien ou de mal, de vrai ou de faux. Le valeurs de bien, de solidarité, de partage sont des valeurs créées par les faibles car ils ne pouvaient pas écraser les autres. Derrière la

On peut donc sans difficulté dire que l'homme est un sujet en un sens différent de l'animal, c'est un sujet moral, capable de former l'idée du Bien et de la respecter.lisme, etc. On peut aussi évoquer Pascal ici : la pensée est ce qui constitue la dignité de l’homme, ce qui le distingue radicalement de tout ce qui existe. En ce sens donc la conscience ne définit-elle pas l’homme ? Enfin qui dit dignité dit moralité. La conscience, comme conscience de soi, n’est-elle pas ce qui fait de l’homme un

Comportement intolérant du Grec et du Celte : outrecuidance du premier, ivresse du second et illogisme Intervention de Zadig renversant la situation (« ensanglantée », « embrassa »), comportement conciliant 2- Un dialogue didactique, une leçon de tolérance Dialogue amenant les interlocuteurs du concret de leurs rites à l’abstrait de la foi Variété des façons de s’adresser à chaque interlocuteur et des réponses affirmatives Habileté de la démonstration de Zadig et chiasme pour la clore

même façon la société a mis en place des textes de loi rédigés et à appliquer dans le but d’une égalité des droits civils. Ainsi la mise en place de la justice est automatique aussi bien dans la société que dans le domaine sportif. En effet, la tolérance humaniste, le respect et le principe d’égalité sont trois éléments présents dans le sport résultant de la justice (document 1, article 3 document 2 et document 3 (fraternité)). Le sport intègre également la notion de liberté au travers du document

Le développement de la morale sociale 1. Quels sont les trois caractéristiques de la morale traditionnelle? Réponse : Les trois caractéristiques sont; un monde de stabilité, un monde sacralisé et un monde d’absolus. 2. Quels sont les cinq aspects de la morale traditionnelle? Réponse : Les cinq aspects sont; la morale de conservation, la morale de conformité, la morale de l’attente, la morale de devoir et la morale de l’intuition. 3. Sur quoi est centrée principalement la morale de conservation

« Candide » qui se tient comme un roman philosophique où Voltaire met en scène un personnage qui découvre le monde afin de le sortir de l’ignorance. Voltaire traite également sa question avec l’intolérance ainsi que l’injustice dans «  traité sur la tolérance » dans lequel le lecteur assiste au procès d’un innocent, et pour finir sur la liberté de penser avec un dialogue «  dictionnaire philosophique » entre deux personnages qui échangent leur point de vue, leur façon différentes de penser. II. Ecrit

CHAPITRE II : VIVRE ENSEMBLE L 4 : LA CULURE DE LA PAIX (TOLERANCE, DIALOGUE DES CULTURES ET DES RELIGIONS). Durée 2H. PLACE DE LA LEÇON : Chapitre II : Vivre ensemble .Leçon 4 : L a culture de la paix (tolérance, dialogue des cultures et des religions) OBJECTIF GENERAL : * Comprendre l’enjeu et le processus de la paix dans le monde OBJECTIFS SPECIFIQUES : * OS1 : Définir les notions de paix et de tolérance * OS2 : Préciser les instruments du dialogue culturel et inter- religieux