Tirésias

son trône-lit). ... Tu veux m'échapper ?... Va­ t'en ! ... Mais je ne peux t'indiquer le chemin qui te conduira sur la terre de tes pères ! ULYSSE. Tu me l'avais juré... CIRCÉ. Suis ton ami là où il t'emmène, tu rencontreras quelqu'un du nom de Tirésias qui te montrera ton chemin mais aussi ton devenir... ULYSSE. Mais suivre quel ami ? CIRCÉ. Il va maintenant chez Hadès et la terrible Perséphone, au royaume des défunts ; accompagne-le, il te guidera. Prends une outre de sang frais et de lait miellé

engrossent les nuées Comme fit autrefois l'Ixion mécanique ..." Le mythe de Tirésias placé L3 la fin de cette enquête sur le mythe grec chez Apollinaire donne toute la signification du mythe dans la création littéraire de l1écrivain. Celui- ci connaît bien la légende concernant le fameux devin qui changea de sexe. C'est pourquoi Thérèse, dans la pièce d’Apollinaire "Les Mamelles de Tirésias" devient Tirésias tandis que le mari à son tour, change de sexe. Pourtant, comme il l'avoue dans la préface

Jocaste peuvent amener le spectateur à sourire et de plus la situation dans la quelle se trouvent les personnages , bien qu’on perçoivent une ambiance lourde souligné par cette obscurité, contient des situations «divertissantes» par exemple lorsque Tirésias marche sur l’écharpe de Jocaste et celle-ci s’en prend a toutes sortes d’objets que selon elle «la détestent» Ce mélange entre l’ambiance lourde et la situation comique (mélange de registres) relève de la modernité théâtrale. En second lieu, les

pour rentrer. - Ulysse arrive au royaume des morts pour suivre les recommandations de Circé. Il fait les offrandes aux morts. ( rituels particuliers )qui affluent mais il les empêchent de boire avant Tirésias. Il promet à Elpènore une sépulture quand il rentrera chez Circé. Il voit sa mère. Tirésias explique à Ulysse que Poséidon lui en veut pour la blessure du Cyclope. Il lui annonce un retour difficile où il va perdre ses navires et ses compagnons. Il parle avec sa mère qui lui explique ce qu’est

»). Hémon quitte brusquement les lieux en proférant une promesse morbide que Créon prend, à tort, pour une menace contre sa vie. Tirésias sera le dernier protagoniste de ce triple affrontement. Le devin est venu dire au roi que les dieux n'approuvent pas son action et qu'il en pâtira pour la cité si Antigone n'est pas libérée et Polynice enterré. Créon insulte Tirésias et l'accuse de s'être vendu aux comploteurs qui en veulent à son pouvoir. Mais, secoué par les sombres prédictions du devin, lequel

suscitent alors les représentations. La Nekyia : Homère et les Poèmes du Cycle La Référence : les Récits Homériques La Nekyia On parle de Nekyia pour designer le sacrifice fait par Ulysse pour l’évocation des morts, et parler à l’ombre du Devin Tirésias. La catabase est un motif récurent des épopées antiques. Il s’agit plus précisément, selon Pausanias, d’un mélange entre la Minyade de Prodocos de Phocée (VIème siècle avant Jésus Christ), les nostoi (Nostoi) ou “Retour au Foyer”, et les textes d’Archiloque

consulter l’oracle de Delphes à ce propos. L'oracle apprend à Œdipe que la peste qui ravage la cité est due à la présence des meurtriers du roi Laïos dans la cité. Œdipe invite alors tous ceux qui ont des informations sur ces événements à les dévoiler. Tirésias, le devin aveugle, est convoqué le premier. Il connaît la vérité mais il refuse d'abord de la divulguer. Accusé par Œdipe de comploter contre lui avec Créon, il révèle alors la vérité : qu’Œdipe est le coupable. Le devin précise également que le

Personnages principaux:-Œdipe: fils abandonné de Jocaste et de Laïus. Il a épousé la reine qui était sa mère et tué par accident le roi qui était son père.-Jocaste: Reine et femme du roi. Elle a épousé Œdipe, son fils après la mort du roi Laïus.-Tirésias: il devine l'avenir. Il est aveugle et reste tout le temps avec Jocaste.-Anubis: dieu égyptien qui accompagne le Sphinx. c'est un chacal. -Le Sphinx: monstre qui interroge les personnes passant seules à Thèbes, et ci ceux-ci ne trouvent pas la

39-83). Ulysse est donc indirectement responsable des actes de son équipage, et donc relativement des siens. C’est Tirésias qui le lui rappelle au chant XI : en tant que chef, il a comme exigence d'être son propre « maître » et « le maître de [ses] marins » (v. 105) Plus tard, ils abattront les vaches du Soleil, acte contre lequel les avaient pourtant mis en garde le devin Tirésias et la magicienne Circé. II) Lors de son périple, Ulysse se retrouve plusieurs fois confronté à la mort, comme-ci

Charybde et Sylla. Il se distingue parmi les autres car c’est l’épisode a l’issu duquel Ulysse perd tout ses compagnons, il est structurant car il est mentionné dés le chant 1 dés l’invocation des muses. Il fait l’objet de plusieurs rappels : par Tirésias et par Circé. Résumé et caractérisation : Il raconte comment les marins d’Ulysse et lui accostent à l’Ile du Soleil dont ils ne peuvent plus partir ; Ils sont contraints par la faim de manger les vaches sacrées, les vaches du Soleil malgré