Tirésias

pouvons également ajouter aux traits d'Oedipe celui de la prétention. En effet il n'éssite pas à annoncer à une femme qu'il est élève des meilleurs lettrés de Corinthe et à faire sous-entendre à Tirésias qu'il est un "chef-d'oeuvre" ou un "héro". Il se laisse griser par le pouvoir, rappellera à Tirésias qu'il est son roi et qu'il détient tous les pouvoirs. Nous pouvons donc dire que Oedipe aime se sentir au dessu des autres mais l'est-il? Il est vrai qu'il à débarassé le peuple de Thèbes du Sphinx

voue le criminel. 4» Donc la première loi réfutée est le meurtre, et le responsable est voué criminel et puni pour le bien de toute la cité. Œdipe ruinera la cité par sa démesure, car il apprendra par Tirésias, le devin, qu’il est coupable du meurtre de l’ancien roi, son père, Laïos. L’Oracle de Tirésias démontre Œdipe comme coupable de deux crimes : « - sais-tu seulement de qui tu es né? – Tu ne te doutes pas que tu es en horreur aux tiens, dans l’enfer comme sur la terre. Bientôt, comme un double

leur forme première et même gagne l'amour de l'enchenteresse. Après avoir été hébergés une année durant, l'équipage réclamme le retour. Mais la magicienne informe Ulysse qu'il doit d'abord se rendre à la Bouche des Enfers pour consulter le devin Tirésias et elle lui indique le moyen d'évoquer les morts. Dans la nuit précédant le départ, Ulysse perd son pilote Elpénor qui se tue en tombant de la terrasse du manoir.  Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage

avec l'aide d'Hermès. (Chant X) Après un an en compagnie de Circé, il quitte l'île et se rend, sur ses conseils, au pays des morts (descente aux enfers) interroger le devin Tirésias. Ulysse parle avec plusieurs défunts comme sa mère et ses anciens compagnons, dont Agamemnon et Achille et reçoit les conseils de Tirésias. (Chant XI) Puis retour d'Ulysse chez Circée. Celle-ci lui explique les dangers qui l'attendaient. Départ d'Ulysse et de ses compagnons. Ils échappent aux Sirènes qui tentent

épisodes deux et trois, c'est à dire au point fort de la fable et à son dénouement. A l'exodos, les deux filles d'Oedipe, Ismène et Antigone sont présentes mais ne parlent pas, et ses deux fils sont seulement mentionnés dans la conversation. Le Prêtre, Tirésias, le Messager et le Pâtre ont une mission envers Oedipe, c'est pour cela qu'ils n'apparaissent qu'une seule fois et disparaissent lorsque celle-ci est accomplie. Enfin, le Coryphée est absent du prologue mais est présent par la suite dans tous les

d'interroger aux Enfers l'âme du devin Tirésias. Suivant les indications de Circé, Ulysse laisse le vent pousser son vaisseau jusqu'au bout de l'Océan, aborde à l'endroit voulu, creuse une fosse et y verse une libation aux morts. Puis il égorge les moutons noirs offerts par Circé et adresse des prières aux dieux. Attirées par le sang, les âmes des morts se rassemblent, avides de boire le sang, mais Ulysse, de son épée, les en empêche, devant d'abord interroger Tirésias sur son retour : Ulysse rentrera

évolution de sa souffrance, semblant encore légèrement saine d’esprit au début et souffrant au point de se suicider à la fin de la pièce. Créon, quant à lui, commence son pathos environ après les avertissements de Tiresias, agissant avant comme un tyran, le pathos évolue du moment où Tiresias s’en va jusqu’à son suicide. Elle augmente à certains endroits, certains moments clés sont quand le chœur lui dit d’aller sauver Antigone, augmentant encore quand il voit Antigone qui s’est suicidé. Par la suite

pitoyable, car il semble terrorisé par une chose horrible qu'on veut l'empêcher de dire. Ils n'ont pas compris de quoi il s'agissait ; ils savent seulement que le roi doit absolument avertir sa femme et que le danger est imminent. Accompagnée du devin Tirésias, la reine Jocaste arrive à son tour, au grand émoi du chef, qui cherche à se faire bien voir, tandis qu'elle n'a d'yeux que pour le jeune soldat. Elle espère obtenir par lui des renseignements sur celui qui serait son défunt mari, peut-être même

dans le Monde souterrain, chez Hadès, en la demeure des morts. Arrivés là-bas, Ulysse devrait consulter le devin Tirésias qui lui révèlerait l'avenir. Après une journée de mer, ils arrivèrent chez les Kimmériens, ce peuple qui vit couvert de nuées et de brumes. Dans le Monde souterrain, Ulysse rencontra beaucoup de ses anciens compagnons et les nouvelles données par Tirésias n'étaient guère encourageantes. Il lui raconta qu'il finirait par atteindre Ithaque mais qu'il découvrirait que

fantôme : didascalie fait d’elle un pers onirique+« paraître » souligne son évanescence - Croyance surnaturelle expliquée par Jocaste : sub. de cause l.3 : seuls les aveugles voient les fantômes, ce qui est confirmé par la réplique énigmatique de Tirésias : l.15 : « ils »= Oe. et Antigone sous la « bonne garde » de Jocaste qu’il peut donc voir, lui aussi... - Allusion à l’au-delà :l.11 désacralisé avec « habiter »+ d’un purgatoire pour Oe. « A peine » sur la Terre ! - Allusion au pouvoir