Théatre Dénoncer Les Préjugés

pour eux est un élément essentiel de l'ordre établi, sont menacés si chacun vit selon son propre jugement. Ainsi ils veulent mettre fin à la liberté d'expression et de publication  font appel à la raison : lutte contre les superstitions, les préjugés et les croyances (voir le texte de Fontenelle)  proclament la foi dans le progrès B – Esprit critique et curiosité intellectuelle • Réflexion sur les notions de liberté et d'égalité. • Un modèle : l'Angleterre (monarchie constitutionnelle,

Malade Imaginaire, comédie-ballet en trois actes. Dernière pièce de Molière. Un mariage arrangé, des amours contrariées, une belle-mère cupide et un bourgeois abusé par des imposteurs : tous les ingrédients d'une comédie réussie. Molière y dénonce l’imposture de la médecine à travers un personnage principal paradoxal : un malade en bonne santé, qui tyrannise les siens en s’enfermant dans son obsession. Enfer familial. La mort est présente partout. Il n’est pas un personnage qui ne l’évoque

Chérubin est donc un personnage ambigu, partenaire de badinage, mais aussi incarnation du désir de possession qui peut le ramener à la hauteur de la menace que représente le Comte, ou aux figures masculines du libertinage que Beaumarchais semble dénoncer ici. C'est une nouvelle forme d'oppression de la femme sous couvert d'élégance et de galanterie. Chérubin offre en effet une nouvelle voie entre mariage et libertinage, entre alliance résignée et qui s'use et tromperie. Le discours de Chérubin

Le théâtre, texte et représentation Le Barbier de Séville est-il une comédie des Lumières ? Le Barbier de Séville, comédie en quatre actes écrite par Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, s’inscrit dans le mouvement culturel et philosophique des Lumières. Dans son œuvre, le dramaturge formule plusieurs satires sur la société du XVIIIème siècle et expose de nombreuses revendications et valeurs propres au Siècle des Lumières. - La critique la plus remarquable concerne la condition féminine

Paris pour achever ses études. Diderot est reconnu pour son érudition, son esprit critique et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction d'un des ouvrages les plus marquants de son siècle, la célèbre Encyclopédie. En philosophie également, Diderot se démarque en proposant

littéraire, on lit aujourd’hui essentiellement ses contes et romans, où l’on retrouve le meilleur de l'écrivain, mais aussi les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et sa prodigieuse correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, qui firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au xviiie siècle, sont aujourd’hui malheureusement négligées ou ignorées. Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en

ces différentes cultures, ce choc des religions, va permettre à Voltaire de faire une critique de l’intolérance vis-à-vis des religions et des croyances d’autrui. Ainsi nous allons voir par quels procédés l’auteur, à travers cette scène vivante va dénoncer l’intolérance. I) Le contexte de la scène comique et vivante a) Le comique autour de la caricature des religions -Confrontation de plusieurs sentiments «fort en colère », « s’écria avec douleur » -Voltaire veut montrer que chacun a ses convictions

publiée en 1785. Elle adhère à la Société des Amis des Noirs et dénonce les préjugés de la couleur dans Réflexion sur les hommes nègres. L’abbé Grégoire se réclamera d’elle en promouvant la loi qui abolit une première fois l’esclavage en 1794. - Ecrivaine prolifique . Entre 1788 et 1793, elle publie une cinquantaine d’écrits politiques, mais aussi des brochures et des pièces de théâtre. - L’égalité pour tous, sauf les femmes - En 1789 est votée

les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des mœurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent  les conduit à en critiquer tous les travers

sur un sujet donné, on la dit engagée. Par le biais de son texte, un écrivain engagé peut, par exemple, critiquer et dénoncer certains aspects de la société. Ceux-ci peuvent être d’ordre politique -s’élever contre le régime politique en vigueur-, social -les conditions de vie du peuple- ou encore économique –les inégales répartitions des richesses-. Dans son Candide, Voltaire dénonce le système monarchique et l’intolérance religieuse de l’époque. C’est aussi le cas d’Emile Zola qui critique violemment