Théatre Dénoncer Les Préjugés

: ces lieux apparaissent donc comme des facteurs de cohésion qui facilitent l'unité du mouvement. Ainsi les salons, le plus souvent tenus par des femmes, regroupent auteurs, savants et artistes autour de leurs valeurs communes; les cafés sont le théâtre de vives discussions politiques ou philosophiques; les académies se multiplient en province, tout comme les loges des francs-maçons ce qui permet aux idéaux de savoir et de tolérance de progresser dans l'ensemble du pays.

Festin de Pierre, Acte I, scène 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clèves, Tome IV, 1678 http://www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifs didactiques: Se familiariser avec le théâtre du XVII, passage du baroque à la tragédie racinienne. Comprendre l’évolution du genre théâtral du XVII au XVIII siècles Analyser l’évolution des formes et des thèmes romanesques de l’époque baroque à l’âge classique : le roman classique Travailler

système politique qui prive les sujets de liberté de façon arbitraire. Il est aussi question d'esclavage, de soumission, au XVIIIème siècle comme le montre Votaire dans son œuvre Candide notament au chapitre XIX intitulé « Le nègre de Surinam », il y denonce la maltraitance des esclaves en appuyant son argumentation sur des faits réels et authentiques sur la condition esclavagiste de l'époque : « Eh ! Mon Dieu ! Lui dit Candide en holandais, que fais-tu là, mon ami dans l'état horrible où je te vois 

comme Hamlet et Corneille lui a repris le thème de l'illusion. Mais la Querelle du Cid va avoir des conséquences sur le monde du théâtre. Nicolas Boileau écrit l'Art Poétique en 1671pour exposer les grandes règles classiques de la littérature et mettre fin aux exubérances Dom Juan et Tartuffe sont deux pièce de théâtre de Molière qui ont fait scandale et qui on fait l'objet d'une cabale car il s'attaque à la religion et à la compagnie du St Sacrement

misérable tenue par une veuve : Mme Vauquer. Le narrateur la présente au lecteur en inspectant les lieux et en inventoriant les objets avec minutie. Cette description constitue un préambule au drame qui va se jouer par la suite. En effet, le décors préjuge les personnages qui y vivent. I- UNE DESCRIPTION MINUTIEUSE DU RÉEL 1) L'apparence de la spontanéité La description semble suivre l'ordre de la découverte et l'on remarque que la narrateur en propose d'abord une vision panoramique « Cette salle

Les idéaux des lumières: LA RAISONL'usage de la raison remet en question toute forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique :Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs.- Critique religieuse et anticléricale : Diderot s'oppose au caractère divin de la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse

Commentaire français Introduction: La pièce de théatre «On ne badine pas avec l'amour» a été écrite par Alfred de Musset qui est un poète et un dramarturge français de la période romantique. Cette oeuvre a été publiée en 1834 et a été composée au printemps 1834. L'oeuvre fait partie du romantisme. Alfred de Musset commença l'écriture d'<On ne badine pas avec l'amour» en s'inspirant du drame de sa rupture avec Georges Sand. La première et quatrième de couverture ne sont pas très attrayantes

RHINOCEROS Eugène Ionesco Cette pièce de théâtre, typique du mouvement appelé « Théâtre de l’absurde », a été diffusée en 1959 et 1960 dans différentes langues. Composée de trois actes, elle met en scène la contamination d’une population par une étrange épidémie de « rhinocérite ». Les habitants sont les uns après les autres transformés en rhinocéros… 1) Structure de la pièce Acte I Il est axé sur le début de la contagion à la rhinocérite. Les premières réactions sont la surprise

représenté par un sage. II - L'utilisation de personnages ingénues par les philosophes des Lumières 1- L'intérêt d’un personnage ingénu au 18e siècle Durant le siècle des lumières, beaucoup d'écrivains ont utilisés des personnages naïfs pour dénoncer dans des apologues les injustices, les inégalités et l'intolérance. Ces personnages ont beaucoup de points positifs pour le conte philosophique car, étant naïfs, ils ont un tout autre regard sur leur société, un peu comme un enfant qui la découvrirait;

permettra d’épouser, malgré cette loi insensée – celle qu’il aime. Il croise sur le chemin de Saumur des Huguenots expulsés par la Révocation de l’Edit de Nantes, révocation qu’il considère comme l’erreur monumentale du règne de Louis XIV. Voltaire dénonce les persécutions des protestants et la responsabilité des Jésuites dans la ruine et le dépeuplement de la ville de Saumur. Malheureusement, les espions du roi signalent son engagement en faveur des Huguenots et l’Ingénu est embastillé. Mais comme