Thomas de Quincey

personnages cités jusqu'au serial killer du XXe siecle et on passe par le fameux mystere, toujours irrésolu, des meur­ tres en série commis en 1811, dans le quartier Est de Londres. De nombreu­ ses publications citent le cas, dont celle de Thomas De Quincey, qui choisit un titre tres suggestif: De l' assassinat considéré comme un des beaux arts. A citer également le Dr. Robert Knox, professeur d' anatomie et chirurgien de renom, les époux Martin, Herman Webster Mudget, dit Dr Holmes qui prati­

moments de désespoir à venir, une déesse invisible qui va lui tendre une main inespérée, sublimant son œuvre en lui donnant un jour nouveau : l’opium. Cette drogue au parfum d’un exotique et lointain Orient est très en vogue et si Baudelaire et Thomas de Quincey lui avaient déjà donné ses lettres de noblesse d’autres écrivains tels Claude Farrère, Jean Cocteau, Pierre Loti, lui vouent un culte parfois exagéré. Maurice Magre rencontre cette déesse végétale à l’aspect humain « sous la forme d’une femme

dès 1847, un usage thérapeutique du laudanum12, prescrit pour combattre des maux de tête et des douleurs intestinales consécutives à une syphilis, probablement contractée vers 1840 durant sa relation avec la prostituée Sarah la Louchette. Comme De Quincey avant lui, l’accoutumance lui fait augmenter progressivement les doses. Croyant y trouver un adjuvant créatif, il en décrira les enchantements et les tortures13. Dessin de Courbet pour Le Salut public, 1848. En 1848, il participe aux

dont le règne a vu un grand nombre de canonisations, qu'il canonisait beaucoup plus rapidement que ses prédécesseurs. Néanmoins, au Moyen Âge, l'Église catholique romaine a également connu des canonisations très rapides. Parmi les records figurent Thomas Becket, canonisé en trois ans, Pierre de Vérone et Antoine de Padoue canonisés en un an. http://fr.wikipedia.org/wiki/Canonisation Un martyr (du grec ancien μάρτυς / mártus (« témoin »)) est celui qui consent à aller jusqu’à se laisser tuer pour

pour abréger ma tâche et rendre mon analyse plus claire, au lieu de rassembler des anecdotes éparses, j'accumulerai sur un seul personnage fictif une masse d'observations. J'ai donc besoin de supposer une âme de mon choix. Dans ses Confessions, De Quincey affirme avec raison que l'opium, au lieu d'endormir l'homme, l'excite, mais qu'il ne l'excite que dans sa voie naturelle, et qu'ainsi, pour juger les merveilles de l'opium, il serait absurde d'en référer à un marchand de boeufs; car celui-ci ne

génération prend la relève, dans une société où l'intense industrialisation jette des milliers de miséreux à la rue. La précarité de la classe ouvrière va susciter les travaux de F. Engels et de K. Marx. Cette nouvelle génération comprend dans ses rangs Thomas Carlyle, Alfred Tennyson, Charles Dickens, Elizabeth Gaskell et Charles Kingsley. Dans ce courant réaliste qui court de la fin des années 1830 et 1850, attaché à décrire une réalité sociale pénible, la production de récits fantastiques en Angleterre

littérature. Le 31 août 1828 paraît à Dijon, dans Le Provincial, le journal d'Aloysius Bertrand, Un rêve, ballade signée « ADM ». La même année, il publie L'Anglais mangeur d'opium, version française de Confessions of an English Opium Eater, de Thomas de Quincey. Grâce à Paul Fouché, beau-frère de Victor Hugo, il fréquente dès l'âge de 17 ans le « Cénacle », salon de Charles Nodier à la Bibliothèque de l'Arsenal. Il sympathise alors avec Sainte-Beuve et Vigny, et se refuse à aduler le « maître » Victor

faisant de lui un danger pour les autres, mais aussi pour lui-même Là est l’attrait de ces drogues, ce sentiment de liberté, de laisser-aller, très bien définis par les artistes les premiers consommateurs en Europe. Ainsi, Thomas de Quincey (1785-1859), écrivain britannique romantique, compare l’opium, dont il est dépendant, à une « extase portative » ou bien «  une santé primitive » (sa consommation d’opium est à l’origine thérapeutique, mais elle dégradera sa santé et il en mourra)

laudanum10 dès 1847, prescrit pour combattre ses maux de tête et comme analgésique (suite aux douleurs intestinales consécutives à une syphilis, probablement contractée durant sa relation avec la prostituée Sarah la Louchette vers 1840). Comme De Quincey avant lui, l’accoutumance le fait augmenter progressivement les doses. Croyant y trouver un adjuvant créatif, il en décrira les enchantements et tortures11. En 1848, il participe aux barricades. La révolution de février instituant la liberté de la

1847, un usage thérapeutique du laudanum[11], prescrit pour combattre des maux de tête et des douleurs intestinales consécutives à une syphilis, probablement contractée vers 1840 durant sa relation avec la prostituée Sarah la Louchette. Comme De Quincey avant lui, l’accoutumance lui fait augmenter progressivement les doses. Croyant y trouver un adjuvant créatif, il en décrira les enchantements et les tortures[12].Dessin de Courbet pour Le Salut public, 1848.En 1848, il participe aux barricades. La Révolution