Thiers Le Roi Règne Mais Ne Gouverne Pas

oligarchie, on devient oligarque par l'hérédité, les élections ou par la force. Dans une démocratie, il n'y a pas besoin d'y accéder car le peuple a le pouvoir. Pendant des siècles, on entendra par démocratie la démocratie directe: le peuple se gouverne tout seul et directement. Aristote va préférer des régimes mixtes mêlant démocratie et monarchie. Il va voir les avantages et les inconvénients de chaque régime et surtout vers quoi ils peuvent évoluer. Si ils se dévoient s'est toujours

le peuple choisi )). autres, il faut laisser au souverain ; qui n'aurait pas fait l'objet d'une procédure d'adoption par manque de volonté.On pourrait trés bien ce rebeller contre lui, mythe d'Antigone ( tragedie se sophocle ) qui refuse d'obeir au roi créeon car celui ci interdit d'avoir une scépulture au frére d'antigone. Droit positif, souhait du souvourain, elle se rebelle face au droit creon au nom du droit naturel. Loi céleste, divin, naturel. Illustration du discours jus naturaliste, il est

des règles juridiques exclusives. Cette définition est communément acceptée partout. Elle en entraine d’autres. LA SOUVERAINETE : C’est le pouvoir juridique exclusif qu’exerce l’Etat sur le territoire. La souveraineté qu’était l’attribut exclusif du roi, était transférée à la nation lors de l’époque moderne. Cette souveraineté a 2 dimensions : une dimension interne et une dimension externe. Une dimension interne : l’Etat est le seul à édité des règles de Droit sur le territoire qu’il contrôle ainsi

entre 250 000 et 300 000 habitants. Une cité qui se construit sur l’exclusion drastique des non citoyens. En gros, on a 1/10eme de citoyens. Par contre, a l’intérieure de la citoyenneté, il n’y a pas de différenciations entre gouvernants et gouvernés. On peut dire que la société politique Athénienne est indifférencié. On estime que la participation citoyenne atteint un haut degrés . D’abord, tous les citoyens participent aux travaux de l’Ecclésia qui est l’assemblée des citoyens Athéniens et

une oligarchie, on devient oligarque par l'hérédité, les élections ou par la force. Dans une démocratie, il n'y a pas besoin d'y accéder car le peuple a le pouvoir. Pendant des siècles, on entendra par démocratie la démocratie directe: le peuple se gouverne tout seul et directement. Aristote va préférer des régimes mixtes mêlant démocratie et monarchie. Il va voir les avantages et les inconvénients de chaque régime et surtout vers quoi ils peuvent évoluer. Si ils se dévoient s'est toujours à cause

juste prix, idée de la charité, cotisations. Ce système d'organisation permet au commerce et à l'artisanat de prospérer. Mais à la fin de l'AR ce système apparait comme vicieux, il ne fait plus progresser le travail, il constitue des entraves entre le roi et ses sujets, ces corps de métiers sont devenus tellement puissant qu'ils ont acquis une indépendance presque complète. Cette société est une mosaïque juridique, le morcellement du droit arrive à son comble, chaque communauté à l'intérieur d'un

(Le Prince de Machiavel : la raison d’être du prince est de conserver le pouvoir quelques soient les moyens utilisés) et 1576 (Bodin). C'est à cette période que les institutions changent, que les rapports entre le peuple et le pouvoir changent. « Le roi de France ne tient son royaume que de son épée ». Ces maximes se retrouvent dans la définition de Jean Bodin. Le 16ème siècle, c’est le siècle où apparait l’Etat moderne. Ce n’est pas une simple structure commune publique. L’Etat avec une administration

se passionne pas pour les affaire du royaume, parlement peu fréquenté. Il n’existe pas encore de Ier ministre, comme peu impliquer le roi va prendre l’habitude de convoquer un interlocuteur privilégié qui sera souvent la même personne. Le premier Ier ministre WALPOLE il quitte ses fonction, a ce moment-là les ministres sont individuellement responsable devant le roi. Dans la deuxième moitié du 18ème le parlement ne va pas hésiter a mettre en jeux la responsabilité délictuel, pénale des ministres concerné

Parlement acquiert petit à petit le droit de voter l'impôt. C'est une première étape dans l'éclosion de la démocratie. La France a connu une période de monarchie limitée au moment de la restauration, en 1814-48, en 1848 il y eut la seconde république. Le roi qui a le mieux incarné la monarchie limitée est Louis Philippe (1830-1848), ce régime s'appelle le régime orléaniste. Aujourd'hui, il existe comme monarchie : la Grande-Bretagne, le Luxembourg, les Pays-Bas, l'Espagne, la Suède, la Norvège… Dans ces

mouvement parisien renverse Louis Philippe parce qu’il refuse les réformes (élargissement du corps électoral, fin des « candidatures officielles »), malgré les bons débuts du régime, avec un roi citoyen sobre et économe, climat propice aux affaires, mais le régime de plus en plus conservateur remplace en 1840 Adolphe Thiers par Guizot (conservateur), qui réduit les libertés. Les oppositions de la bourgeoisie et de la population se conjuguent, et des banquets républicains s’organisent. En 1848, Guizot part