Theses Sur Claudel

d'une époque d'avant les Lumières et d'avant la révolution industrielle (c'est le cas de Maurras), par une démarche réflexive et un refus de l'actualité (c'est le cas de Valéry ou de Gide), par choix de la mesure face aux tentations de la chair (Claudel) ou de l'histoire (Camus). Romantisme, courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations, en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du XVIIIe siècle. Il se manifesta par la suite en France et en Italie, mais

aurons là à répondre à bien des objections qui tendront à nous forcer à considérer l'expérience de la chute imaginaire comme une donnée première de l'imagination dynamique. Notre réponse sera bien simple. Nous la donnons ici parce qu’elle éclaire nos thèses générales : la chute imaginaire ne conduit à des métaphores fondamentales que pour une imagination terrestre. La chute profonde, la chute dans les gouffres noirs, la chute dans l'abîme, sont presque fatalement les chutes imaginaires en rapport

1986-2003, sur dix-huit mémoires de maitrise soutenus sur le théâtre en LM, un seul mémoire, celui de Monique Moipar en 1990-1991, porte sur la fable dramatique dans le Fou. Au niveau des études doctorales, on peut faire le même constat. Les thèses tournent autour de l’œuvre, l’effleurement au lieu de l’affrontement. La plupart des mémoires prennent prétexte de la sociologie du théâtre, de la réception du théâtre d’intervention sociale pour aborder de biais l’œuvre de Guingané, Jamais ces travaux

cette théâtralité très caractéristique de l’univers persien dont les références semblent à la fois relever de la tragédie grecque pour les décors et architectures et de la scène symboliste pour l’horizon et certains motifs emblématiques (on songe au Claudel du Soulier de satin par exemple). On relèvera ainsi au fil du texte : « sur les degrés de pierre du drame » (l. 1), « ses grands Acteurs » (l. 3), « une foule en hâte se levant aux travées » (l. 13), « en masse vers l’arène » (l. 13-14), ou encore

de vue historique et chronologique. Première question: quand commence l'Europe? Des réponses diverses peuvent être évoquées: le projet d'un pape au Moyen-âge, le Saint Empire Romain germanique... Une réponse peut aussi venir et suivre les thèses d'un historien allemand, Kaeble, qui démontre que c'est l'industrialisation qui a fondé une Europe du possible, qui a permis un rapprochement européen. Pour notre professeur, les liens entre les peuples d'Europe ont pris densité avec la révolution

lumineuses et jubilatoires leçons que sont les grandes pièces de théâtres des siècles passées et de ce siècle, ainsi pour rappel et entre autres ; Sophocle (Antigone, Œdipe à Colone), Molière (Amphitryon, Le Misanthrope, L’Avare), Racine (Athalie), Claudel, Genet et bien entendu Shakespeare avec Hamlet dont Lacan dit : « Comment mieux illustrer la fonction de l’inconscient que j’ai défini ‘’discours de l’Autre’’ que dans la perspective que nous donne une expérience comme celle du rapport de l’audience

encyclopédique (zoologie de Pline, médecine d’Hippocrate), la part accordée aux historiens et cosmographes modernes y est plus restreinte (en dépit d’un hymne à la noix de coco lié aux grandes découvertes). Quant à Ronsard, il reste indifférent aux thèses de Copernic, optant plutôt pour un syncrétisme entre Platon, Aristote et le christianisme. On est loin des pages de Montaigne et Rabelais sur le nouveau monde. Ce qui domine au XVIe siècle, c’est bien l’édification morale et religieuse du lecteur

sonores, etc. 2. PHILOS., lang. abstr. et cultivée. Les philosophies de la communication; la communication des consciences. Le calice, aux pages du document sacré, assume un triple caractère. C'est un instrument de communication et de communion (CLAUDEL, Un Poète regarde la Croix, 1938, p. 12). La communication est un fait qui ne se surajoute nullement à la réalité-humaine mais la constitue (B. BATAILLE, L'Expérience intérieure, 1943, p. 47) : [pic]6. La communication ou la compréhension des gestes

Sixième partie - Le XXe siècle : cent ans d’expériences Chapitre 20 - Les trois coups Des actes à la légère « Le Boulevard du crime » Toute nue avec Feydeau ! Edmond Rostand de Bergerac Alfred Jarry : Ubu Roi Des pièces de conviction Claudel, ses odes, son soulier… Giraudoux et ses antiquités Cocteau et sa Machine Pagnol et sa trilogie marseillaise Royaumes de Montherlant Artaud et son double De l’Anouilh Chapitre 21 - La voie aux chapitres (1) La campagne et les fleuves « Le

XIX e siècle Sixième partie - Le XXe siècle : cent ans d’expériences Chapitre 20 - Les trois coups Des actes à la légère « Le Boulevard du crime » Toute nue avec Feydeau ! Edmond Rostand de Bergerac Alfred Jarry : Ubu Roi Des pièces de conviction Claudel, ses odes, son soulier… Giraudoux et ses antiquités Cocteau et sa Machine Pagnol et sa trilogie marseillaise Royaumes de Montherlant Artaud et son double De l’Anouilh Chapitre 21 - La voie aux chapitres (1) La campagne et les fleuves « Le Grand Meaulnes