Theses Sur Claudel

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les plus pauvres du monde. Il concède que c’est vrai, mais ajoute que c’est simpliste. Car Haïti est surtout un pays de contrastes et d’inégalités sociales criantes. Et c’est de cela qu’il se saisit dans ses romans, non pas qu’il écrive des romans à thèses, mais qu’il aborde cette question de l’organisation sociale « parce qu’elle produit du mal-vivre ». Son rapport avec la réalité haïtienne est donc primordial. Il lui plaît de dire qu’il n’a pas d’imagination et que tout ce qu’il écrit est fidèle à

créateur, miroir pour l’écrivain mais aussi ferment de création. Si Wunenburger met plutôt l’accent sur la logique démythifiante de la littérature, qui paradoxalement fait vivre le mythe en le démembrant, en le subvertissant, André Siganos, reprenant les thèses principales de Mythe et écriture : la nostalgie de l’archaïque8, montre que le Mythe, entendu comme disposition mentale, perdure dans l’écriture contemporaine hantée par la nostalgie d’une origine, d’un avant le langage. Laurent Mattiussi, lui, choisit

Chasseurs de noirs, roman, Vaxelaire Article des Dernières Nouvelles d’Alsace sur le travail des enfants au Pakistan Dénonciation de l’esclavage dans le passé et de l’esclavage moderne L’asservissement 21 et 22 Le Livre de C.Colomb, théâtre, Claudel L’attrait de l’aventure justifie-t-elle les souffrances des aventuriers . Risquer sa vie, celle de l’autre : la responsabilité, l’utilité de l’exploit ? 23 Le Serpent qui danse, poème, Baudelaire Sensualité, beauté de la femme, désir et volupté

Chasseurs de noirs, roman, Vaxelaire Article des Dernières Nouvelles d’Alsace sur le travail des enfants au Pakistan Dénonciation de l’esclavage dans le passé et de l’esclavage moderne L’asservissement 21 et 22 Le Livre de C.Colomb, théâtre, Claudel L’attrait de l’aventure justifie-t-elle les souffrances des aventuriers . Risquer sa vie, celle de l’autre : la responsabilité, l’utilité de l’exploit ? 23 Le Serpent qui danse, poème, Baudelaire Sensualité, beauté de la femme, désir et volupté

chaque nouvelle page corresponde une nouvelle idée. Cette disposition participe aussi au rythme du texte et imite en quelque sorte le souffle du poète. La coupure opérée par les blancs atteste la priorité poétique comme le revendiquait, dés 1928, Paul Claudel : « On ne pense pas de manière continue, pas davantage qu’on ne sent de manière continue. Il y a des coupures, des interventions du néant [...] »7. Cette parenté avec la mise en forme poétique se manifeste clairement à la page 74. Les retours à la

ou dans une agressivité qui sont toutes deux inauthentiques, car ce sont des nécessités sociales, non des aspirations vécues. Simone de Beauvoir retraça l’histoire de la condition féminine et l’aspect qu’elle prit chez divers écrivains (Breton, Claudel, Lawrence, etc.) pour montrer les rôles contradictoires et complémentaires que la femme assume : épouse ou mère, dans le divertissement érotique ou la soumision, la réserve ou le libertinage, la vertu ou la prostitution, la femme est toujours définie

ou dans une agressivité qui sont toutes deux inauthentiques, car ce sont des nécessités sociales, non des aspirations vécues. Simone de Beauvoir retraça l’histoire de la condition féminine et l’aspect qu’elle prit chez divers écrivains (Breton, Claudel, Lawrence, etc.) pour montrer les rôles contradictoires et complémentaires que la femme assume : épouse ou mère, dans le divertissement érotique ou la soumision, la réserve ou le libertinage, la vertu ou la prostitution, la femme est toujours définie

juridique et à la nature du régime La question de savoir si, derrière ce changement d'appellation, l'« État français » est la même personnalité de droit public et international que la République française, reste encore controversée. En effet, deux thèses s'opposent. L'affirmation selon laquelle la continuité historique et juridique de l'État français aurait été suspendue pendant les quatre années d'occupation, mais qu'elle aurait subsisté avec la création de la France libre, du Conseil de défense

d'une époque d'avant les Lumières et d'avant la révolution industrielle (c'est le cas de Maurras), par une démarche réflexive et un refus de l'actualité (c'est le cas de Valéry ou de Gide), par choix de la mesure face aux tentations de la chair (Claudel) ou de l'histoire (Camus). Romantisme, courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations, en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du XVIIIe siècle. Il se manifesta par la suite en France et en Italie, mais