Théorie de la séduction

Introduction Non seulement en affirmant que « L’homme n’est pas maitre en sa demeure » que Freud avait vexé l’humanité. Mais le scandale de la sexualité infantile dont Freud introduira dans son œuvre « Trois essais sur la théorie sexuelle » publiée en 1905, fut un qui réside toujours comme un débat immuable des ‘‘savants’’ et ceux moins savants. Freud révèle ainsi l’universalité du sexuel dans la vie, tout en définissant la libido comme l'énergie sexuelle aux fondements de la dynamique psychique

changement. Dans ce cas l’entreprise se transforme en réaction aux évolutions de son environnement. Nous retrouvons ici les fondements de : • La théorie de la contingence : Les travaux de Lawrence et Lorsch (1967) et de Thompson (1967) sont à l’origine de cette théorie qui repose sur l’alignement entre organisation et son environnement. Selon cette théorie le changement est une tâche permanente qui exige de relier les exigences de l’environnement aux caractéristiques de l’organisation dont l’objectif

(choix d’angle de prise de vue, cadrage, décor…) en font un incroyable outil manipulatoire que les publicitaires utilisent à leur gré à l’heure où les sources d’images se multiplient. Des théories ont ainsi vu le jour autour de ce fabuleux instrument de maniement de la pensée. 2) L’image de la femme : théorie de la communication publicitaire et stratégie Une publicité vise toujours une ou plusieurs cibles définies au préalable dans une stratégie publicitaire qui s’intègre elle-même au sein de

l’hystérie, c’est la théorie de la séduction : premier temps de cette théorie, théorie de séduction traumatique 1893-1897 : prend lieu au retour de son expérience avec Charcot, freud à l’époque soigne les gens par l’hypnose, il y aurait un événement de traumatisme réel et le faire remonter avec l’hypnose et que ces gens au courant de ces événements traumatiques iraient mieux, ce présupposé qu’il y ait eu un événement sexuel (assez révolutionnaire pour l’époque car la théorie dominante : hérédo dégénerense :

poétique par l'image a. Donner à voir de manière concrète: créer un spectacle b. Une mise en scène (artificielle): c. Comment Ronsard parvient-il à faire d'une idée philosophique une oeuvred'art? 1. Ici plutôt que de seulement énoncer des théories, Ronsard donne à voir: création d'un spectacle / mise en scène ○ Bilan: Une oeuvre artistique: Avant: "allons voir"  Maintenant: "voyez"  Démarche en deux temps: □ Argumentation indirecte > directe  + Conclusions tirées de l'expérience

analyse de ces concepts. La méta-philosophie : elle s’interroge sur des questions du type « comment définie-t-on la philo ? » etc (Epistémo)(logie) : il revient à parler de la raison de la connaissance. (episteme :connaissance)(logos : raison, théorie) Vérité relative : Vérité absolue : Expérience perceptive : ce qui m’est donné par ma perception. Pr Platon, elle ne me donne à voir que des apparences. On croit des évidences, la croyance repose sur des certitudes Tandis que tandis

La Séduction chez les animaux La séduction désigne d'une part une conduite ou un procédé social visant à susciter l'admiration, l'attirance ou l'amour d'un ou de plusieurs autres partenaire pour soi, et d'autre part l'état des personnes éprouvant cette attirance. L'entreprise de séduction se présente souvent comme une forme de jeu entre deux partenaires, où l'une d'elles s’efforce de susciter de l'attirance. L’objectif le plus simple de la séduction consiste à obtenir un avantage de la part

sexualité y joue un rôle déterminant. Il invite le lecteur à le suivre au fur et à mesure de ses découvertes, analysant le passé de Sergueï strate par strate. Il commence par le plan panoramique sur les protagonistes de plusieurs scènes de séduction datant de son enfance, qui amènent le patient à se souvenir d’un rêve d’angoisse phobique, le fameux rêve des loups qu’il eut à l’âge de 4 ans. Freud interprétera ce rêve comme la réactivation après coup d’une scène originaire – un coït a tergo entre

de la tromperie nous attend au coin des mots. Et en effet, là où les hystériques prennent les mots au corps et produisent des symptômes polymorphes, Freud devient analyste en prenant les hystériques au mot: il croit à leurs « scènes», comme à la « théorie sexuelle » qu'il en induit - c'est sa sorcière de l'époque. Il est séduit, charmé, ébloui par la version traumatique des hystériques. Puis vient la déception : la réalité de l'événement se dérobe, la « neurotica» ne tient plus. Le symptôme se révèle

personnels pour l’intérêt collectif Suggestibilité ; L’individu, fasciné, obéit à son inconscient et aux suggestions. Imagination des foules (État de dormance) Images apparence = Réflexions raison = terreur et séduction intelligence Impressionner  Gouverner Grandes croyances permanentes Opinions momentanée Opinions mobiles plus nombreuses : Les anciennes