Théorie de la paix démocratique

contraindre au don, ou alors le terme de « don » cesserait de pouvoir être employé. L’initiative personnelle qui est à la fois dans la vertu et dans le don est totalement niée. Robert Nozick, dans Anarchie, Etat et Utopie, développe la théorie de l’habilitation, théorie des droits de propriété qui se décline sur trois principes. Selon les deux premiers principes, la propriété obtenue justement peut être librement transférée. Ce faisant, l’Etat ne peut pas légitimement s’approprier les propriétés et

romain Constantin au 4ème siècle, la guerre se justifie sous les ordres d’un dirigeant désormais chrétien. St Augustin au 5ème siècle pose les fondements de la guerre juste, elle est juste lorsque elle tend à réaliser l’ordre voulu par Dieu, cad la paix. L’élaboration de la notion de guerre juste va s’approfondir tout au long du MA, St Thomas développe les concepts de la guerre juste : la guerre défensive, la guerre offensive pour une juste cause, déclarée par une autorité légitime et publique, intervient

transpolitie, c’est un système international qui a une telle densité qu’on peut penser qu’il peut évoluer vers une politie européenne. Cette politie ressemblera à une grande fédération. L’Europe n’est pas une démocratie : elle est composée d’états démocratiques. Ce n’est pas une démocratie car dans celle-ci on élit le législatif tandis qu’en Europe on n’élit pas le président européen et le président de la commission européenne. Il y a eu une révolution financière : l’économie réelle est de 2% de la

l'autorité avec le Soviet de Petrograd qui représente le pouvoir des insurgés, et où socialistes révolutionnaires et mencheviks dominent. Le Soviet, qui craint une réaction du tsar, reconnaît la Douma, ce qui force celle-ci à appliquer un programme démocratique. Il y a aussi de multiples pouvoirs : comités d'usines qui sont la courroie de transmission entre le Soviet et la masse ouvrière, comités de quartiers, milices peu à peu autonomes. Les libertés fondamentales sont proclamées dans la déclaration

bien l’état d’esprit dans lequel cet homme politique a construit sa carrière. Arrivé a un moment spécifique de l’histoire politique de France, celui où l’enjeu était de prévenir la possible coupure entre affirmation des libertés et développement démocratique ; Guizot portait en lui l’espoir de mener à bien ce développement de la société et de la politique francaise. Dans cet extrait de, de la démocratie en France rédigé en 1849 par francois guizot, homme politique de premier plan sous la monarchie

début du Xxe siècle, des sociétés peu ou pas démocratiques et nationalistes. Avant 1914, la question des minorités ethniques secoue l’Italie, l’Allemagne et la Russie et cette question alimentera la mise en place des totalitarismes dans l’entre-deux-guerres. Depuis 1870, l’Italie revendique les Terres irrédentes (Istrie et Dalmatie) afin d’achever son unité. Bien que les vainqueurs de la guerre aient promis de lui donner ces terres une fois la paix revenue, l’Italie ne les obtient finalement

conceptions du fédéralisme : * Le fédéralisme institutionnel et démocratique, dit "hamiltonien", se centre sur l'organisation et le fonctionnement démocratique des institutions fédérales, sans s'immiscer dans des idéologies et programmes politiques lesquels relèvent du libre choix des citoyens par le biais de ces institutions. * Le fédéralisme intégral, ou global est une conception du fédéralisme qui dépasse la seule théorie de l'État fédéral mais qui en fait une philosophie politique à part

consulte le 7 novembre 1852 : l’empire va être rétabli, période du second empire avec Napoléon 3. Il va se terminé en 1870 il y aura une tentative de modification par le sénatus consulte du 21 mai 1870 (13ème texte) qui essaye d’instaurer un empire démocratique. Défaite contre la Prusse qui entraine la chute de l’empire qui est aboli. L’empire est remplacé soit par la république soit par une nouvelle monarchie : en 1875 on commence à prendre une série de loi qui va créer la C° de la 3ème république

avec les ultras. 1827: élu à l'académie Française et date où il va participer avec François Guizot à la création de « aide toi et le ciel t'aidera » Idées: relativement les mêmes que celles suivi par les doctrinaires. Politiques du compromis: théorie du jute milieu entre les tenants le AR et les tenant de la démocratie. pour lui, le texte de la charte (constitutionnel) est LE texte fondamental car c'est lui qui est le dernier mot de la sagesse. C'est le point fixe qui termine la Révolution. Il

dans un objectif de mise en place d’un régime démocratique. Le mouvement s’est poursuivi et amplifié et a hélas débouché sur les Massacres de la Place Tian’anmen. Impossibilité de gouverner démocratiquement un pays comptant 1 331 460 000 habitants ; PC : oligarchie maintenant les privilèges au niveau des différentes strates des membres du parti. 2) Ne pas confondre démocratie et Droits de l’Homme. En effet, alors que la source du droit démocratique se situe dans le respect de la volonté générale