Théophraste

organismes qui anime aujourd'hui la profession en France est le « Comité Colbert ». D'autres pratiques apparaissent au xviie siècle et xviiie siècle en France et au Royaume-Uni où l'activité publicitaire connait un fort développement. Dès 1628 Théophraste Renaudot crée « Le bureau de rencontre et d'adresse », un service chargé de diffuser diverses annonces. (voir la rubrique «Histoire» de l'article Publicité) Avec le Fordisme, dès le début du xxe siècle, la mentalité consumériste se développe suite

décembre 1605 par Johann Carolus. Sous l'Ancien Régime, faire paraître un journal impliquait d'avoir obtenu un privilège et une autorisation préalable. C'était le cas notamment du premier grand périodique français, La Gazette : son rédacteur, Théophraste Renaudot, avait obtenu dès 1631 un privilège royal l'autorisant à publier, grâce à l'intervention du cardinal de Richelieu. Le Roi-Soleil donne des instructions pour empêcher la publication d'informations sur l'édit de Nantes. L'édition de Paris

l'administration et du public ;  - elle rend ces textes opposables.  Avant que la diffusion des lois à la population ne s'effectue par voie écrite, les lois étaient communiquées au public par le tambour de ville. À partir de 1631, La Gazette de Théophraste Renaudot, le premier journal français, publie quelques récits de guerre et des commentaires sur la vie politique. Cet organe de presse non officiel est créé avec l'aide de Richelieu, sous Louis XIII. Un brevet royal de Louis XV en 1762 rattache

Bruyère est un moraliste français du 17ème siècle, Il écrit Les Caractères en 1668, et cet œuvre sera ensuite enrichit au fil des années. Dans cet ouvrage il s’inspire des caractères d’un auteur de l’antiquité Grec nommé Théophraste et brosse des portraits brefs et vivants pour plaire et instruire, « Placere docere » en latin, à la manières des auteurs classiques comme par exemples La Fontaine et Molière. L’extrait étudié est tiré du livre 5 intitulé De la société

inconnues en Grèce. Ce goût pour l'histoire naturelle est totalement nouveau, et caractérise particulièrement bien la philosophie encyclopédique de l'homme. Il fut aussi le premier à rassembler par écrit les constitutions des cités grecques. * Théophraste (en grec ancien Θεόφραστος : Theόphrastos) surnommé ainsi par Aristote (ce qui signifie « divin parleur ») est né vers -372 à Lesbos et décédé en -327 à Athènes. Sa spécialité est les sciences naturelles, et plus spécialement la botanique, sujet

locale mais ne put y participer du fait de son statut de métèque (« étranger » à la cité). À la mort de Platon, en -346, Speusippe, neveu de Platon, succéda à celui-ci. Dépité, Aristote partit pour Atarnée, avec deux condisciples, Xénocrate et Théophraste. Il se peut aussi qu'il ait fui une Athènes de plus en plus hostile aux Macédoniens, dont le roi Philippe II venait de massacrer une ville amie des Athéniens, Olynthe. À Atarnée, en Troade, sur la côte d'Asie Mineure, il rejoignit Hermias d'Atarnée

inconnues en Grèce. Ce goût pour l'histoire naturelle est totalement nouveau, et caractérise particulièrement bien la philosophie encyclopédique de l'homme. Il fut aussi le premier à rassembler par écrit les constitutions des cités grecques. Théophraste surnommé ainsi par Aristote (ce qui signifie « divin parleur ») est né vers -372 à Lesbos et décédé en -327 à Athènes. Sa spécialité est les sciences naturelles, et plus spécialement la botanique, sujet de deux ouvrages, Histoire des plantes et

: Mme de Tensins, Mme de Geoffrin, Mme de DeffandDifférents cafés : Café de Procope .La press au XVIIIe s : 1) Les orgasmes «  officieux » : officiels, subventionnés par l'état : - La gazette de France, donne les nouvelles, issue de gazette de Théophraste Renaudot en 1631.- Le Mercure de France : chronique littéraire.- Le journal des savants : les sciences 2) Les orgasmes « libres » : soumis aux autorisations et censures . ( 350 titres )3) La press no périodique quasi secrète, nouvelle écrite

qu'il peut observer tout à loisir. Il cesse ses fonctions d'enseignement dès 1687, mais devient bibliothécaire et gentilhomme ordinaire de M. le duc de Bourgogne. En 1688, il fait paraître un petit volume au long titre, les Caractères de Théophraste traduits du grec, avec les caractères et les mœurs de ce siècle, qui obtient aussitôt un succès foudroyant. Il a inclus dans son ouvrage un grand nombre de portraits de contemporains, présentés sous des noms fictifs, que le public s'amuse

seule œuvre, l’œuvre d’une vie. Les Caractères ont été l’œuvre l’ayant occupé de longues années. Ce recueil de portraits a connu 8 éditions de l’auteur puis une neuvième après sa mort. L’auteur parle d’une traduction de l’œuvre « Caractères » de Théophraste -> respect, inspiration puis création propre. Il s’agit d’une œuvre de la littérature morale. En créant un personnage fictif, l’auteur évoque un fait de société de manière didactique, c’est un apologue. La partie XI «évoque les caractéristiques