Théodose l'Ancien

sixième calife omeyyade. Il est le fils aîné de Abd Al Malik et lui succèdent en 705. Son frère cadet Salayman le succèdent à sa mort en 715. La Grande mosquée est fondée sur l'emplacement d'un ancien temple de Jupiter, devenu église sous l’empereur Théodose. Elle fut très vite considérée comme l'une des merveilles du monde, notamment par l'ampleur de ses dimensions et l'audace de son architecture : cour : environ 122 x 50 m ; salle de prière à trois nefs : 136 x 37 m ; hauteur de la nef centrale : 25

doctrine de Jésus-Christ. Il parut, dans les premiers siècles de l'Église, un grand nombre d'Évangiles. L'Église n'a reconnu que quatre Évangiles) témoignent que Jésus est né miraculeusement d'une vierge, nommée Marie, à Bethléem. Les prophètes de l'Ancien Testament (la Bible juive), et Jean Baptiste annoncent la venue du Messie, soit le Christ (Khristos en grec, c'est-à-dire « oint »). Ce messie vient sauver les hommes de leurs péchés. À 33 ans, Jésus est arrêté par le conseil religieux et crucifié

Constantinople un patriarcat, la primauté des sièges orientaux et la parité avec Rome. Ainsi la ville devient un centre religieux, cette place allait jouer au sein de son espace urbain par la multiplication d'édifices religieux. Du point de vue militaire, Théodose (408-450) renforce le dispositif de protection de la cité par une puissante muraille qui sous son règne fait 19 km, renforcée de 400 tours, percée de 50 portes. Il faut replacer la construction de cette muraille avec le contexte des invasions barbares

Saint-Aubin-du-Vieil-Évreux, réunis depuis 1845 en une seule commune, formaient avant 1810 quatre communes : Vieil-Évreux, SaintAubin-du-Vieil-Évreux, Le Coudray et Cracouville. Les ruines s'étendent sur toute la partie orientale de la commune actuelle, sur tout l'ancien territoire du Vieil-Évreux et de Cracouville, à 8 kilomètres au sud-est d'Évreux ; elles débordent sur le territoire des communes limitrophes de Miserey, de Cierrey et du Val David. L'ensemble est situé à 133 mètres d'altitude sur le promontoire

l’Empire byzantin, héritier de l’Empire romain A la fin du IVème siècle l’Empire romain est fragilisé par des invasions barbares car il est trop grand pour être dirigé par un seul homme. En 395, à la mort de l’empereur Théodose, l’Empire romain est partagé entre ses deux enfants , c’est la naissance de l’Empire romain d’Occident et de l’Empire romain d’Orient . Au cours du Vème siècle, l’Empire romain d’occident disparaît envahi par

. Les deux meurent (l’un à la guerre et l’autre assassiné par un usurpateur). C’est Constance II qui reprend les reines de l’empire et un an avant sa mort Julien surnommé l’apostat. L’Empire était devenu chrétien et essaie de restaurer l’ancienne religion. Il meurt au cours d’une campagne militaire contre la perse. Amorce d’une nouvelle crise : à la fin du IVe siècle, il y a beaucoup de guerres dues aux invasions barbares. Valentinien Ier arrive

monothéiste qui est fondée sur la vie et les enseignements de Jésus de Nazareth encore appelé Jésus Christ (venant du grec chrestos signifiant « celui qui a reçu l'onction ») dont la Livre Saint est la Bible. La Bible est composée de deux blocs: l'Ancien et le Nouveau Testament. Cette religion a un intérêt: celui du calendrier Chrétien sachant qu'en réalité la date de naissance précise de Jésus de Nazareth serait entre - 7 à – 4. Section I: L' Histoire du Christianisme: Les origines L'approche

2287) : « Constantinople surpasse autant toutes les autres villes que Rome la surpasse ; et la seconde place derrière Rome m'apparaît bien plus appréciable que d'être nommée première de toutes les autres. Trois cent soixante années ont passé pour l'ancienne Rome depuis le règne d'Auguste Caesar, et la fin de ses jours était déjà en vue quand Constantin Ier le fils de Constance s'est emparé du sceptre et fonda la nouvelle Rome. » En 1930, Constantinople fut renommée Istanbul. Sommaire [masquer]

Paris-IV Sorbonne. Il rédige de nombreux ouvrages, résultat de ses recherches, et fait de nombreuses traductions de sources en grec et latin. BIBLIOGRAPHIE DE L'AUTEUR Le livre Théodose le Grand en 2009 chez Fayard a eu un très gros succès, reconnu par les historiens comme étant un ouvrage complet et changeant les vues sur Théodose qui était plutôt décrié par l'historiographie moderne. Il a publié des traductions telles que Grégoire de Nysse, Lettres, (1990, Cerf), Eusèbe de Césarée, La théologie politique

détruire pierre par pierre le temple de Jérusalem. Et les chrétiens refusent de soutenir les juifs et ils vont s’éloignées peu à peu. A la fin du Ier siècle, les rabbins vont fixés le contenu de la bible juive ou de la torah, ce qui correspond à l’ancien testament et rejet la révélation chrétienne. A l’inverse entre 70 et 100 vont être rédigé les 4 évangiles sont rédiger par quatre Marc (sous attrait d’un Lion), Jean (sous attrait d’un Aigle), Mathieu (sous les trait d’un Ange), Paul (sous attrait