Théodoric le Grand

spirituel ont eu une influence très forte sur l’organisation politique en Europe et dans les pays européens se rattachant à la religion catholique, l’église a conservé son indépendance elle a d’abord cherché à exercer une influence politique très grande, et c’est pourquoi en réaction les royautés ont cherchés à se séparer des pouvoirs de l’église. Les naissances des états en Europe sont aussi nées des conflits de pouvoir avec l’église catholique. §3 : La conception germanique du pouvoir : un

peuples germains, les grandes invasions n’ont jamais pris l'aspect d'une ruée massive, même si le mouvement s'accentue à partir de 406. Elles n'ont pas non plus détruit brusquement l'Empire romain, qui, dans un premier temps, s'est efforcé d'intégrer ces populations. Un Occident nouveau est né de la lente fusion des peuples et des coutumes. Les Barbares savent tirer profit de la romanité, acceptent le code d'hospitalité qui préside à leur implantation, s'intègrent (tel Théodoric) au fonctionnariat

l'exclusion du droit de l'intervention religieuse directe. Les pontifes contrôlent totalement le droit et ont en le monopole, le secret. Tout cela leur donnait un grand pouvoir. Il faudra plusieurs siècles pour leur enlever leur pouvoir. La laïcisation du droit se déroule en quatre étapes. - La promulgation de la première grande loi romaine : 451;450 avant notre ère la Loi des 12 Tables Rome est dans un contexte de crise politique et sociale. Une partie du peuple ; la plèbe, des citoyens

droit il n’y a pas de société = cohésion. Le droit est donc la cohésion entre les individus et il est essentiel à la cohésion de la collectivité humaine. Le droit peut servir aussi à une personne au détriment de la collectivité. Le droit sert à une grande majorité (ex : la révolution arabe en Lybie, Tunisie …) il est donc au service de la majorité ; ex en France au service de l’intérêt général → déclaration des droits de l’homme et du citoyen en 1789. Mais cette idée existait déjà avant 1789 pendant

le « jus » qui va donner la série juridique et justice. 2. une structure sociale importante Cette structure sociale commune, elle née des représentations mythologiques telles qu’elles nous sont parvenues par les contes, poèmes, etc. Parmi ces grandes représentations, certaines viennent des poèmes comme les poèmes homérique. Les représentations religieuses sont également la source de connaissance sur ces structures sociales. Elles ont été mises en valeurs par G. Dumézil, il a montrée de façon scientifique

Maxima qui est un grand égout. Il crée un lieu de récupération des eaux. - Le Grand Cirque de Rome: les arènes de Rome ( sans le Colisée ). - Le Capitole ( forteresse ). - Les Murs de Rome ( appelé Services Tullius ). A la tête de la cité se trouve les Gentes qui sont les représentants des grandes familles de Rome. C’est le plus ancien qui devient le chef. Ils sont propriétaires dans le sens riche du terme et ont axés au honneur. Ils constituent le Sénat. Ces grandes familles sont

relativité du droit. Arrêtons d’être des enfants avec la notion de verticalité, ce n’est pas parce que c’est la loi qu’on doit se soumettre toujours, est ce que c’est ce qui est bien ou mal ? Est ce que le droit, c’est la justice ? La loi, c’est la grande source. §2 : LA COUTUME L’apogée de la loi est une des raisons qui fait que cette source, la coutume, est en déclin. A d’autres périodes, la coutume était beaucoup plus importante. On a deux choses : - La théorie dominante, classique - Une perpective

Théodose II. Ce code officiel veut réaffirmer l’unité de l’empire. Il est appliqué à la fois en Orient et en Occident. Il rassemble les constitutions depuis l’empereur Constantin (310- 337). C’est une œuvre considérable pour deux raisons car code de grande ampleur : Il comprend 16 livres qui touchent aux sources du droit privé, public et droit de l’Eglise (nouveau puisque l’Empire est chrétien depuis la conversion de Constantin au début du 4e siècle), Ces livres reproduisent de façon chronologique

exemplaire (traditionnel), histoire sacrée qui a lieu au commencement, récit d’une création. ( Fonctions : modèle pour la conduite humaine, donner un sens à l’existence, explication de la création. ( Exemples : mythes grecs. - Les plus grands mythes ( http : //perso.club-internet.fr/headshot/mythes.htm) ( Sens : croyance populaire qui s’inspire de faits réels présents dans l’inconscient collectif et adaptée à l’évolution de la société. --> Exemples : loup-garou, vampire, fantôme

ensemble non ecrite ne nous est pas arrivé. Les chef barbare ont était influencer par la civi romaine, il ont donc decider de faire tte pareil : mettre par ecrit certaine loi. Wisigoths : texte le plus ancien CONNU qui a etait redigé par le roi Theodoric II ( sans doute ), apres 458. Code Deric ( 476) , pour la majorité des barbares ls loi qu s applique = loi nationale des franc. Chaque peuple avait sa loi nationale , la plus célèbre est la loi Salique, toutefois le caractère germanique de cette