Théodoric le Grand

constitution pour encadrer son pouvoir. Les premier empereur romain appartenaient la dynastie Julio-Claudilleui à régner d'auguste jusqu'a 68 après JC. Ces empereurs veulent restaurer les institutions républicaines, le sénat est donc associé aux grandes décisions. L'empereur s’affiche donc comme le premier des citoyens mais a une apparition très timide. Il y a une concentration des pouvoir au profit de l’empereur il y a une infirmation de majesté impériale. La second dynastie flavienne entre 69 va

nombreux dans les diverses couches sociales, c’est là aussi un facteur de déstabilisation. On s’attend plutôt à une déstabilisation morale de l’empire. Il y des soulèvements internes de diverses régions aspirant à plus de droits, l’Italie a besoin d’un grand nombre de ravitaillements. Il ya 500 000 hab. entre Rome et sa périphérie. Une restructuration des institutions romaines apparaît dans la volonté du peuple, un besoin de changement de régime dans les années 280-285. B. Le Bas-Empire 284 à 476

Deux grandes étapes sont à distinguer : Jusqu’en l’an 313, l’église chrétienne n’était pas reconnue et elle était persécutée. Les conceptions païennes et chrétiennes sont inconciliables. Les païens croyaient en une multitude de divinités (polythéistes). Le christianisme est une religion monothéiste. Les chrétiens refusèrent d’adorer les autres divinités que leur dieu. Non seulement le refus d’adorer les dieux était pour les païens un comportement antipatriotique. Ce qui entraîna une grande hostilité

trouble de l’âme. ■ Contexte : l’époque hellénistique (transition entre la Grèce classique et l’âge romain) Epicure (–341 samos, -271 Athènes) a vécu à l’époque hellénistique (3°-4°s av JC). C’est une époque qui débute à la mort d’Alexandre le grand (-323), suivie de celle d’Aristote (-322) : une période marquée par des troubles politiques (perte de l’indépendance d’Athènes) et par une rupture dans l’histoire de la philosophie : naissance de la philosophie comme art de vivre, conception popularisée

Ecoles et enseignement dans le Haut Moyen Age, 2000, Ed Picard Pierre Riché, Par Aube Grand et Emma Dussauge Pierre Riché est un historien médiéviste auteur d’une quinzaine d’ouvrages portant sur de nombreux aspects très différents du Moyen Age. Il se revendique d’aucune école mais se présente comme un disciple d’Henri Marrou, historien antiquisant spécialiste du christianisme primitif et de philosophie de l'histoire. Son ouvrage, Ecoles et Enseignement dans le Haut Moyen Age, a été publié en 2000

Pharaon § 2 - Le droit privé égyptien : un droit « individualiste » (mariage, famille, succession)   Section 2 : Les droits cunéiforme et hébraïque en Mésopotamie Organisation politique & sociale en Mésopotamie ; repères chronologiques § 1 - Les grands textes du droit mésopotamien : Le Code Hammurabi § 2 - Le droit hébraïque : un droit vénéré issu de la Bible (Décalogue et Pentateuque)    Section 3 : Le droit dans la Grèce Antique Organisation politique & sociale en Grèce ; repères chronologiques

des traditions des usages transmises de façon orale. Donc inexsistance de législation écrite. Le pouvoir au sein de ces tribus germaniques divisé en plusieurs grandes entités. Le roi n'était pas un chef militaire, seulement religieux et judiciaire. Le conseil des chefs de grandes familles on parle également du conseil des chefs des grandes familles qui délibéré et décidé sur les affaires mineures uniquement. Des hommes libres. Tacyte a insisté sur le rôle assez limité du roi dans les société germanique

Les assyriens disposent d’une vraie structure étatique organisée. Les assyriens sont replacés vers -1900 par les babyloniens. Le règne des babyloniens va environ durer 1000 ans. Mais vers le -7e siècle, les assyriens sont de retour. Alexandre le grand, leader de la macédoine va au -4e siècle intégrer la Mésopotamie dans la Grèce. Pour finir, au 1er siècle avant JC, les Romains vont conquérir la Mésopotamie. →Qu’en est-il du dirigeant des différents empires mésopotamiens ? * Le pouvoir reste

QUELQUES GRANDES DATES DU PROGRAMME D’HISTOIRE DU CRPE 1 – 476, la fin de l’empire romain ? 2 – 987, l’avènement de la dynastie capétienne, la naissance de la France ? 3 – 1492, un tournant historique ? 4 – 1661, Louis XIV prend le pouvoir, l’avènement de l’absolutisme ? 5 – 1815, la chute de Napoléon, la fin de la révolution ? 6 – 1848, la Deuxième République, l’avènement de la démocratie avec le suffrage universel en France ? 7 – 1875, la troisième République, un régime stable ? 8 –

va par la suite en 'élargissant sans cesse, tant a l'égard des églises que des simples particuliers. D'une part, le roi doit assurer la protection ses églises, protection qui est souvent tombée aux temps féodaux entre les mains des princes et des grands seigneurs. De nombreux diplômes royaux (lois) rappellent régulièrement, au 11ème et 12ème siècle, le devoir du roi de protéger l'ensemble du clergés, et tout spécialement les abbayes. Le roi est aussi chargé de veiller a ce que les décisions du pape