Texte éthique 4 De Spinoza

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .389 • Technologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .395 3 PL09_1-38.qxd:PASSERELLE debut 4 29/10/09 19:26 Page 4 29/10/09 19:26 Page 5 PRÉSENTATION DES CONCOURS ADMISSION EN 1RE ET 2E ANNÉE Règlement généRal des concouRs CONCOURS PL09_1-38.qxd:PASSERELLE debut admission aux épreuves • La banque PASSERELLE ESC propose des épreuves pour l’intégration

Annales BAC +2 BAC +3/4 Sér ie 2009 › 2010 admission en 1re année d’ESC admission en 2e année d’ESC Annales officielles SUJETS • CORRIGÉS Le concours qui vous ouvre le monde des Grandes Écoles Série « Annales » Annales PASSERELLE ESC Concours 2009 Sujets et corrigés officiels ESPACE ECOLES GRANDES 2 SOMMAIRE Présentation des concours Passerelle 1 et Passerelle 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 PASSERELLE 1 Épreuves communes • Synthèse de

détruira pas le caractère de compétition brutale, sanglante, entre deux quartiers, que présente clairement et avant tout la cérémonie, ni la forme et le sens guerriers du sacrifice que soulignent aussi bien Polybe (XII, 4 b) que Plutarque (Questions Romaines, 97) et le principal texte de Festus (s. v. october equus). Ainsi les quelques affectations économiques, rurales, qu’on peut alléguer se comprennent comme des extensions naturelles du service général de Mars. Elles ne sauraient, en revanche, en

l’unité morale du genre humain. « Il est indiscutable, écrit Olivier Mongin, que l’égalitarisme qui sous-tend le droit naturel d’appartenance à la communauté humaine ne peut être séparé de son horizon judéo-chrétien, voire des valeurs évangéliques » (4). L’amour chrétien (agapè) peut bien mettre l’accent sur l’« amour du prochain », par définition il ne s’arrête jamais au prochain. Même s’il peut admettre une hiérarchie des dilections ou légitimer certaines préférences, au plan métaphysique il

Folliot à partir de LEVIATHAN or the Matter, Forme and Power of A Commonwealth Ecclesiastical and civil by Thomas Hobbes of Malmesbury London Printed for Andrew Crooke 1651 Chapitres I à XVI disponibles. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US

abandonner aux forces irrationnelles, à nos instincts, à la suggestion ou à la violence ? » P 3-4 : « En opposant la volonté à l'entendement, l'esprit de finesse à l'esprit de géométrie, le cœur à la raison, et l'art de persuader à celui de convaincre, Pascal avait déjà cherché à obvier aux insuffisances de la méthode géométrique résultant de ce que l'homme, déchu, n'est plus uniquement un être de raison. » P 4 : « C'est à des fins analogues que correspondent l'opposition kantienne de la foi et de la

socialement désirables. Et c’est toujours à ces trois aspects que mène l’interprétation, but en quelque sorte de toute démarche méthodologique. Comment apprécier sa valeur ou sa validité (question axiologique, pragmatique, téléologique et politico-éthique) ? Cette perspective répond à la question « pourquoi ? » et ouvre le champ d’appréciation de la validité de l’attitude adoptée dans la réponse à la question méthodologique et à celle des valeurs associées suivant la réponse apportée à la question

........... 21 Chapitre 2 : La crise actuelle s’explique largement par le caractère non positif de l’économie mondiale.... 37 Chapitre 3 : Le monde en 2030, si l’économie ne devient pas davantage positive ........... 41 Chapitre 4 : Le passage accéléré à l’économie positive aiderait à résoudre la crise actuelle ............................... 53 Chapitre 5 : Mesurer l’économie positive : deux nouveaux indicateurs............................................. 63 Chapitre

n'a pas d'abord éclairé par sa raison. Mais alors, pour peu que je fasse attention, que je respecte bien la méthode, je peux connaître et les sciences sont fondées. Descartes démontre aussi la vérité des idées simples et enfin l'existence des corps. 4) L'anthropologie La conception que Descartes se fait de l'homme est un dualisme. Nous sommes double (un corps et une âme) et même triple (un corps, une âme et l'union de ce corps et de cette âme). Le corps est conçu de façon mécanique. C'est une substance

tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 L’Université n’entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans cette thèse : ces opinions doivent être considérées comme propres à leur auteur. tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 4 A mes enfants A mon épouse A mes parents et grands-parents tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 6 Remerciements A mon épouse Karine et à mes enfants Lou et Marin reconnaissance et gratitude de