Texte De Platon Criton

œuvre intégrale : les Fleurs du mal, de Baudelaire. Problématique : en quoi la représentation de la femme dans les Fleurs du mal synthétise-t-elle la poétique de l’auteur ? Lectures analytiques : Texte 1 : « Parfum exotique » Texte 2 : « l’Invitation au voyage » Texte 3 : « À celle qui est trop gaie » Texte 4 : « Causerie »   Lectures complémentaires : Le rôle du poète : « Correspondances » « l’Albatros » « Bénédiction »   L’idéal « la Vie antérieure » « L’Idéal »   La représentation ambiguïté de

Microsoft Word - Platon, L'Allégorie de la caverne.doc« L’Allégorie de la caverne », Platon, République, VII. 1 Platon République VII « L’Allégorie de la caverne » Introduction : - L’invitation à la construction de l’Allégorie « Figure-toi » ( repris ensuite par « représente-toi », » imagine-toi », « vois »...) - La finalité de l’Allégorie Construire une représentation imaginaire qui permettra, grâce à une comparaison de se figurer notre situation, notre réalité. L’Allégorie est

public est notre bien ( res publica : la chose publique/ commune) son but est défendre se bien. La parole du peuple est essentielle parce que chacun peut faire entendre sa voix II) politique et justice *La politique d’Aristote Aristote : élevé de Platon et le précepteur du roi de la masaidoine. ‟La 1ere des sciences la science des fins les plus hautes de l’humanité.” * c’est une science a visé pratique (et non théorique) * des fins : but / objectif l’humanité a une destination * l’humanité :

"appeler autrement" Antonyme Mot qui, par son sens, s'oppose directement à un autre. Ex: beau et laid, riche et pauvre. éty.: anti, "contre", onuma, "nom" Apologie Texte qui défend, justifie une personne ou une chose, souvent par le biais de la louange. Ex.: Apologie de Socrate, écrite par son disciple Platon. gr. apologia, "défense". Apostrophe Figure par laquelle on adresse la parole à des personnes (Présente ou absente, réelle ou imaginaire), à des objets inanimés, à des entités

1 Philosophie et rationalité | 340-103 TEXTE 8 Devoir hebdomadaire. Voir le questionnaire à la fin de ce texte. À remettre la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il

(puisque le sens étymologique d'obéir est « écouter »), il n'obéira qu'à lui-même. Être libre, c'est n'obéir qu'à soi-même. Nous retrouvons ici l'idée grecque de l'autonomie qui, associée à l'autarcie, représente la forme concrète de l'indépendance (Platon) et qui, lorsqu'elle se développe chez l'individu au niveau du jugement, le rend capable de prévoir et de choisir. Cette double capacité donne au sujet la libre disposition de lui-même : « Je suis libre, écrit Épictète, et ami de Dieu, afin de lui

La Parole HLP 1èrePhilo La parole (antiquité) Livres • La parole de Gurdorf • La parole manipulée de Breton • Ion de Platon (édition GF) • Le Criton de Platon • Magellan Stephen Zweig Introduction - début en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) :

durables avec ses semblables.  La division du travail, la coopération sociale, le langage et l’amitié (philia)sont les conditions de possibilité d’un monde humain en dehors duquel l’individu n’est qu’un animal ou une brute. Pour Aristote, comme pour Platon, pour les grecs en général,  la cité précède l’individu, elle est une donnée naturelle devant laquelle chaque homme doit s’incliner car il lui doit, au fond, l’essentiel de son humanité. Communauté et société Mais nous ne raisonnons plus ainsi aujourd’hui

PLATON LA RÉPUBLIQUE Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI PLATON La RÉPUBLIQUE (traduction Émile Chambry) Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI docteur 3ème cycle en histoire grecque ATER à l'Université de Corse __ Participation aux notes marginales pour le texte de Platon, de Josette CASANOVA docteur 3ème cycle en philosophie professeur au Lycée de Corte Pour Claire « Claire, laisse-moi à présent te conduire. Mêle ton corps au mien, fraîche, aime et endors-toi

bien commun comme de la vérité. Un sophiste dans l’entendement qu’en ont la plupart des gens se résume à ça. Cette image est en partie vraie, mais une grande lacune subsiste, si bien qu’il n’est question des sophistes que quand il est question de Platon, ainsi personne ne pense aux sophistes d’avant, ni même à ceux d’après. Pour les philosophes les sophistes sont morts et enterrés, ils ont été les adversaires de ce qui a peut être été la plus grande bataille philosophique, et comme il est aisé de