Texte De Freud Sur Le Bonheur

problématiques Jean Batou Université de Lausanne Une tendance à l'exacerbation des antagonismes entre personnes et groupes très proches a été décrite par des sociologues comme Simmel, Coser ou Bourdieu, mais aussi par des psychanalystes comme Freud, Reich, Fromm, ou Lacan. Ces approches s'intéressent particulièrement à l'agressivité et à l'intolérance entre proches voisins (individus ou groupes), parents, coreligionnaires, membres d'un même collectif ou d'un même parti, hommes et femmes, etc

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

I) Compréhension du texte : Question1 : Nous pouvons qualifier ce morceau de phrase de gradation, puisqu'une gradation est une progression de termes désignent la même chose et qui suit un ordre croissant ou décroissant. Ici on constate que l'on suit un ordre croissant:on part des pensées qui est une manière dont l’esprit s'exprime, pour aller aux rêves qui eux grandissent et qui ne sont que des productions psychiques survenant lors du sommeil,au flash-back qui permet de retracer une action vécue

amoureux • Edgard Morin : Pensées d’Europe (1957) • Levi Strauss (anthropologue) : Races et histoire Tristes tropiques (récit de voyage et analyse des 4 sociétés traditionnelles) • Freud : Interprétation des rêves (début de la psychanalyse) I- IDEES EUROPENNES CF texte d’Edgard Morin « Euro technocrate » : (crate : pouvoir ; technocrate : énarques (ENA) ) ceux qui ont créer une Europe administrative et qui oublient une Europe crée par les idées sur le

première guerre mondiale sous l’inspiration d’Apollinaire et du mouvement Dada. Il s’inspire également des idées de Freud en exprimant le subconscient des poètes. « La Courbe de te yeux » est l'avant-dernier poème du recueil Capitale de la douleur dédié à sa muse, femme qui l’inspire : Gala. Il l’avait rencontré lors de son séjour à Davos. A travers ce poème, Eluard met en avant l’immense bonheur de découvrir le monde à travers la sensibilité et le regard de l'être aimé. Nous pourrons donc nous demander

l’éthique est la doctrine des principes de la morale pour mener une vie heureuse. De nos jours, l’éthique s’est vue réduite à un ensemble de règles. Nous devons, selon lui, nous libérer de nos sentiments et de nos émotions pour trouver la paix et le bonheur. Spinoza s’éloigne de Descartes et d’une conception judéo chrétienne du monde puisqu’il pense , il n’y a qu’une substance. On dit qu’il est moniste. Il reste pourtant fidèle à Descartes aussi puisque pour tous les deux, Dieu est à l’origine de lui-même

approche scientifique et rationnelle sur le thème de l'amour, sur son "art", tout comme il pourrait parler de peinture, de musique ou tout autres thèmes. «L'amour est-il un art? » pose-t-il comme question, nous dévoilant ainsi l'idée conductrice de son texte. Selon la majorité des gens de l'époque, l'amour consiste à être avec quelqu'un qui corresponds à nos critères de sélection, l'amour devient alors aussi simple que t'acheter une sorte de savon à linge ou de désodorisant, tout est une question d'odeur

contraignent ceux-mêmes qui sont les meilleurs de recourir par le droit d’une légitime défense à la force, à la tromperie qui sont les vertus de la guerre, c’est-à-dire à la rapacité des bêtes farouches.  »  Hobbes. Du citoyen. Epître dédicatoire.      Ce texte traite de l’ambivalence des relations humaines : l’homme peut être un demi-dieu (ou un dieu) pour l’homme ou au contraire un loup. Les énoncés de cette antithèse sont proverbiaux. Le premier est un proverbe grec (anthrôpos anthrôpou daïmonion), le

novateur de l'analyse de Freud exige en réalité deux choses: qu'on expose le contenu même, clinique et psychologique du concept de sexualité infantile (I.), mais aussi, et surtout, qu'on démontre le lien essentiel, fondateur, entre, d'une part, ce qu'il appelle inconscient, qui en devient absolument irréductible aux définitions concurrentes à l'époque (fondées, comme celle de Janet, sur l'hypnose), et la sexualité d'autre part (II.). Or, le moins qu'on puisse dire, est que Freud ne facilite pas la tâche

spécificité à l’humain et pose sa dénaturation radicale. On peut dire que dans la doctrine freudienne tout ce qui touche à la dénaturation de l’humain a trait à la perversion du sexuel. Référence : Ouvrage princeps : 3 théories sur la sexualité – Freud La sexualité humaine commence par la perversité polymorphe de l’enfant. Georges Perec a basé son travail sur le fait qu’un énoncé pouvait être remplacé par n’importe quel autre. Quand on ouvre un dictionnaire, la définition d’un mot est remplacé