Texte De Bergson Sur La Technique

académique. Dans le monde souvent feutré et conformiste des philosophes de salons, il tranche par sa vigueur, par sa verdeur: son oeuvre est une prédication: il envoie la bonne parole à la face de tous. Sur "le temps", il n'hésite pas à se mesurer à Bergson, à s'opposer à lui. C'est dire que Bachelard est avant tout lui même, qu'il ose penser par lui même en réfléchissant sur la pratique scientifique du début de son siècle. La physique vient de connaître un bouleversement radical. On peut cependant

nous ne nous apercevons pas" (_Nouveaux Essais sur l'entendement humain_, II, chap. 1). Un siècle plus tard, Maine de Biran, dans son _Mémoire sur les perceptions obscures_, affirme lui aussi qu'il existe une sensibilité passive inconsciente. Enfin. Bergson*, analysant les mécanismes de la mémoire, montrera comment l'oubli chasse hors de la conscience les perceptions et les souvenirs qui ne sont pas utiles à l'action. Mais, dans tous les cas, cet inconscient désigne négativement ce qui n'est pas encore

peut faire observer qu'elle est à ce point essentielle aux yeux de Marx, qu'il définit les hommes en fonction d'elle et d'elle seulement: "Ce qu'ils sont", disait-il, dès 1845 dans l'idéologie allemande,"coïncide avec leur production". La suite du texte nous montrera qu'au coeur même de son travail ce que l'homme fait rejaillit sur ce qu'il est. Qu'il nous soit permis d'exprimer dès à présent une réserve. On peut se demander en effet si une telle définition n'est pas trop étroite. Si elle est vraie

Réflexions sur la technique Une réflexion sur la technique ne peut se passer d'une réflexion sur l'homme lui-même. Nous étudierons ici l'homme technicien, capable de s'affranchir de l'ordre de la nécessité imposée par la nature. Nous verrons aussi que l'activité technique en formant son intelligence élève l'homme au-delà des êtres vivants. Enfin, nous verrons que cette domination acquise, si elle est déraisonnée, peut entraîner l'homme à sa perte. D'abord le sens des mots... Ce que les

PAUL VALERY PAR ALBERT THIBAUDET  HIBOUC 2007  www.hibouc.net L'œuvre proprement technique, le travail professionnel de la critique,  consistent à établir des « suites » d'écrivains, à composer des familles  d'esprits, à repérer les divers groupes qui se distribuent et s'équilibrent  dans une  littérature.  Evidemment  le  génie  qui  naît, qui  se  produit,  et  qui produit, implique d'abord une différence, une rupture avec tout le  reste : condition de son originalité, c'est­à­dire en somme de son être

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

l’opposé, le profane n’a pas ou n’a plus de sens, sauf s’il est périodiquement rattaché au mythe, revivifié par celui-ci .Les mythes sont réactualisés par les rites. Note essentielle à propos de ce texte . On peut distinguer cinq fonctions du mythe dont trois principales : 1- Explication du monde, de l’apparition de l’homme. 2- Instauration de modèles de comportement -2 bis : ils donnent ainsi

qui l’entoure risque de ne pas saisir sa belle harmonie, de la juger de façon imparfaite. Mais en outre, il risque également de mal représenter, au sens de reproduire, ce qu’il observe. Selon Bergson dans Le Rire, les hommes ne sont pas détachés de la vie, ils n’ont pas un rapport désintéressé au monde, Bergson dit qu’ils ont un voile devant les yeux qui ne leur permet pas de voire véritablement la vérité. Les artistes ont eux aussi un voile, mais qui est transparent, c'est-à-dire qu’ils peuvent se

mais aussi d'agir moralement. La conscience psychologique peut être distinguée selon deux niveaux de degrés : - La conscience spontanée immédiate - La conscience réfléchie qui permet de faire retour sur soi-même, d'analyser ses actes. Texte 2 : La conscience réfléchie. La conscience va avec l'hésitation car on pèse le pour et le contre, qu'on réfléchit aux conséquences. La réflexion suppose une suspension dans le temps au contraire de la conscience spontanée qui accompagne l'homme dans

animaux moins intelligent. Spontanéité ≠ comportement mécanique L’anima est un objet. Ils ont une capacité insuffisante pour inverser une situation. Une pensée qui à du mal à décoller. Un sujet : un être libre. Il peut dire « non » ! Science + technique : transformer le réel et l’adapter à ses besoins. Refuser la loi de la nature. La trouver injuste. En réalité, nous ne nous comportons pas tous comme des sujets. Nous sommes des sujets de droits (des personnes juridiques) mais nous ne nous comportons