Texte D Alain Le Mot Philosophie

est interdite et remplacée par de nouveaux mythes inventés de toute pièce ou recomposés à partir de mythes plus anciens, la culture est également une cible privilégiée. Hanns Johst avait ainsi écrit dans une pièce de théâtre : « Quand j'entends le mot culture, j'enlève le cran de sureté de mon Browning. » (Cette phrase a également été prononcée en public par Baldur von Schirach, chef des Jeunesses hitlériennes). L'identité sociale des individus laisse place au sentiment d'appartenance à une masse

du bonheur ► le bonheur comporte une part de passivité, de démarche propre à soi et de d'accueil des événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive

→ Texte 2 :(p.30-31 du manuel) « Il y a un je ne sais quel trompeur très puissant et très rusé qui emploie toute son industrie à me tromper toujours. Il n'y a donc point de doute que je ne suis s'il me trompe ; et qu'il me trompe tant qu'il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois rien tant que je penserai être quelque chose […] enfin il faut conclure que cette proposition : je sais, j'existe est nécessairement vraie toutes les fois que je le prononce ou que je la conçois. Les réponses

La Séance du mois Mars 2007 Douze hommes en colère de Sidney Lumet (1957) > Philosophie Introduction Huis-clos (douze hommes, une salle de délibération) parmi les plus célèbres de l’histoire du cinéma, Douze hommes en colère est le premier film du réalisateur Sidney Lumet (promis à une brillante carrière par la suite), et l’adaptation d’une pièce de théâtre de Reginald Rose, qui a fait l’objet de nombreuses productions depuis sa création dans les années 1950. Si la pièce et le film ont résisté

souffrent est facile et intéressant, car, tout le monde est finalement dans ce cas, quel que soit son niveau social. Même les plus nantis manquent de quelque chose. C’est une situation d’origine commune à tous. 1 2 LABORIT Henri et RESNAIS Alain : Mon oncle d’Amérique, film de 198O. MARCELLI Daniel, Le règne de la séduction, un pouvoir sans autorité, Albin Michel, 2013. Le système 1 de Daniel KAHNEMAN est prêt à accepter toute histoire, dès lors qu’elle est plausible, surtout si elle est

mes propres émotions, qui les fait miroiter, jaillir, disparaître et renaître, mais qui n’est constitué que par ce foyer qui lui donne sens : ma conscience, mon désir. » L’art et la littérature se trouvent sous l’influence grandissante de la philosophie et de la psychologie contemporaine qui place la vie mentale et émotionnelle de l’homme au centre de l’attention ; on pourrait mentionner par exemple la psychanalyse de Freud et la Gestalt psychologie, la phénoménologie de Husserl et Heidegger,

Du droit à la philosophie JacquesDerrida galilée JACQUES DERRIDA Du droit à la philosophie GALILÉE Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'URSS. © Éditions Galilée, 1990 9, rue Linné, 75005 Paris ISBN 2-7186-0382-8 ISSN 0768-2395 PRIVILÈGE Titre justificatif et Remarques introductives A Jean-Luc Nancy Titre, chapitre, tête de chapitre, en-tête, capital, capitale : les questions de titre seront toujours des

Encyclopaedia Universalis, 1985, p. 456 17 romans suivront, puis en 1956, l’Ere du soupçon est publié. Dans cet essai, N. Sarraute développe ses théories à travers un certain nombre d’articles, elle précise dans la préface que l’intérêt de ce texte vient du fait que certains de ses articles parus en 1950, ont « marqué le moment à partir duquel une nouvelle manière de concevoir le roman devait enfin s’imposer »1. Ces articles ont donc constitué, toujours selon l’auteur : « (...) certaines bases

La distinction de la science et de l'opinion (La République, fin du Livre VI) Thèmes concernés: la philosophie, la connaissance et la raison, les mathématiques. Racines et apports: Platon se pose, en réfléchissant sur deux penseurs qui s'opposent: Héraclite (tout coule) et Parménide (seul l'Être est). Sa rencontre avec Socrate est un choc qui provoque une conversion. Platon se tourne vers la recherche de ce qui est vraiment utile, de ce qui importe, de ce qui est réellement, des essences ou Idées

sans vraiment désigner leur originalité. Une bonne part du public, venant voir des spectacles de danse, s’étonne de n’y voir que très peu de ces mouvements que lui appelle danse… Faut-il citer des noms? Xavier Le Roy, Myriam Gourfink, Jérôme Bel, Alain Buffard? Des artistes qui s’exposent, au travers d’œuvres qui leur posent question, et qui dépassent, qui remettent en jeu – sans pour autant le renier – l’héritage de références de leur art. Il n’y aurait plus assez de danse? Notons d’abord que