Testament De Philippe Auguste

au 1er siècle avant JC. Création d’un « Triumvirat » (Antoine, Octave et Lépide) qui se terminera par l’éviction (=rejet) de 2 des 3 personnes. (Antoine vaincu par Octave, et Lépide a vite disparu du pouvoir). Octave change de nom et devient Auguste. (Auguste -27 jusqu’en 14 après JC = fonction politique). De 284 jusqu’en 476, pouvoir personnel = Haut Empire. Qu’est-ce qu’un empire ? Et en quoi un empire est-il différent d’une république ? Section 1 : Haut Empire Le Haut Empire c’est

entre eux : la loi leur impose un régime général : ils devront mettre leurs biens en commun. D'autres époux veulent une séparation de biens. Contrat . Le contrat n'est donc pas impératif. - on a aussi les successions : Testament non obligatoire. Mais la loi prévoit l'absence de Testament. • • • la loi émane de l'autorité publique. On a des autorités subordonnées à l'Etat, mais qui en font parti certaines autorités prétendent légiférer dans leur ordre : l'église. Cela n'a aucune valeur pour l'Etat

trône. La grande raison de son élection, est qu’il paraît le plus faible, le plus insignifiant et donc peu gênant. Ce dernier propose de choisir son fils pour lui succéder, personne ne s’y oppose, et ceci continue jusqu’a la fin du XII° siècle. Philippe Auguste considère que cette pratique n’a plus de sens, la couronne est juste héréditaire. Le roi est fait par les grands, c’est aussi que le pouvoir du roi dépend du pouvoir que les grands peuvent lui apporter. Quand il le juge opportun le roi peut

principale |Compositeur | |Style |Musique baroque | |Activités annexes |Cantor, Organiste | |Descendants |Wilhelm Friedemann Bach, Carl Philipp | | |Emanuel Bach, Johann Christian Bach | |Œuvres principales | |Toccata et Fugue en ré mineur (entre 1703 et 1707) | |Concertos brandebourgeois (1721)

(31 av. J-C-14 ap. J-C.) : cf. les trophées édifiés à St Bertrand de Comminges et à La Turbie. Poussée ds les régions de l’arc alpin concrétisée par la création des provinces de Norique et de Rhétie. Germanie présente plus de difficultés : Auguste souhaita t l’annexion ds provinces situées entre le Rhin et l’Elbe. Malgré de nombreuses campagnes menées de puis le Rhin et le Danube, Rome ne peut briser l’opposition des tribus germaniques et subit même un désastre en 9 ap. J-C. lorsque les 3 légions

rareté de la loi à Rome et pour autant, les romains ne furent pas un peuple de législateur. B- La loi et l'Empereur. Tout génie d'Auguste qui fonde l'Empire en 27 av Jc est de conserver en apparence du moins des institutions républicaines. Auguste se présente comme curateur de la République cad celui qui soignait la République après dictatures etc.. Restaure l'habitude de réunir les commices pour faire voter de véritables lois. Cependant, dès la fin du 1er s, les commices n'ont pas été réunit

l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, du grec poluptukhos, signifiant parchemin enroulé plusieurs fois sur lui-même, est le manuscrit n° 12.832 de la Bibliothèque Nationale (Fonds latins), publié en 1843 par Benjamin Guérard et en 1895, à Paris, par Auguste Longnon. C’est le plus célèbre des polyptyques carolingiens, un des plus anciens, un des moins lacunaires et un des seuls dont on a conservé un manuscrit contemporain, d’où sa grande fiabilité. C’est aussi le polyptyque de Neustrie le plus étendu

bourgeois sont les racheteurs. En effet, en achetant un fief, ces derniers cherchent l’anoblissement, le prestige mais sont incapable d’exécuter le service militaire, seul réservé aux nobles « de race » de sang.. C’est pourquoi une ordonnance de Philippe le Hardi de 1275 va limiter l’achat des fiefs par les roturiers (ou bourgeois). Ainsi, pour pouvoir acheter le fief et entrer dans la noblesse, le bourgeois sera contraint de payer un droit de « franc-fief ». Chapitre II : La monarchie ou royauté

divine du pouvoir Dans le royaume de France (et c’est vrai aussi ailleurs), le pouvoir vient de Dieu et il est voulu par Dieu : Rex gracia dei, « Roi par la grâce de Dieu ». Cette idée est très ancienne (rois mésopotamiens, égyptiens,…), L’ancien testament cautionne cette idée. De ce fait, de la même façon que le Roi hébraïque était sacré, le sacre des rois capétiens légitime cette tradition biblique, c'est aussi qu’au niveau de l’opinion publique, pour les sujets du Roi et jusqu’en 1793, la monarchie

puisque ses grands-parents paternels Henri IV et Marie de Médicis, étaient respectivement français et italien. Ses grands-parents maternels, Philippe III et Marguerite d'Autriche-Styrie étaient espagnol et autrichien, bien que tous deux Habsbourg, proches parents l'un de l'autre[1]. La naissance de Louis est suivie, deux ans plus tard, par celle de Philippe, d'abord titré duc d'Anjou, puis duc d'Orléans à la mort de son oncle. Elle éloigne du trône le frère du roi régnant, Gaston d'Orléans, comploteur