Testament De Philippe Auguste

philosophes, Protagoras, Socrate, Platon, Aristote & Cie. Dernière période de cette Grèce antique : monarchies hellénistiques. Différent d’hellénique. Monarchies qui se mettent en place après la disparition des Cités grecques. Les Rois de Macédoine (Philippe II, Alexandre le Grand (333 à 323 avant JC)) mettent sous domination le territoire grec. A la mort d’Alexandre, l’empire est explosé puis partagé en différents royaumes par ceux qui se présentent être ses héritiers. Ces différents royaumes qui sont

l’observation de la réalité. Orphelin vers 16/17 ans, il va à Athènes suivre l’enseignement de Platon, jusqu’à sa mort. Il voyage alors et devient le précepteur d’Alexandre le Grand. Le roi de Macédoine, Philippe, confie l’éducation de son fils à Aristote, grand intellectuel. A la mort de Philippe, Alexandre accède au pouvoir. Aristote cesse de donner des leçons et il reprend sa vie intellectuelle, jusqu’à fonder à Athènes un établissement : le Lycée. Alexandre achève l’œuvre de son père : la

assez forts pour reconstruire l'histoire. Il y a donc une hiérarchie de puissance. C'est ce à quoi aboutit cette centralisation. b) l'apport des idées politiques. 1ère période : Suger, concept de Corona. 2ème étape : Philippe Auguste, fin 12ème siècle, dans son testament politique décrit l'administration Française au service du roi. 3ème temps : Saint-Louis, fin du 13ème va créer les grands services centraux. 4ème étape : les légistes, 14ème siècle, vont théoriser la notion d'État. On

model européen. Les repères chronologiques sont propres à notre culture. A retenir : la chronologie. Rome 753 av JC : fondation de Rome. 509 av JC : instauration de la République romaine, chute de la royauté. 27 : de la République à l’Empire. Auguste va rompre avec la République et va durer jusqu’à la fin du 5ème s après JC, la chute de l’empire romain. Il va créer toute une civilisation européenne. Deux périodes : le principat du 3ème siècle = le haut empire. Le prince est le premier (« princeps »)

ramène à sa mère. Simon demande à l'ouvrier s'il veut être son père. Celui-ci accepte en plaisantant. Le lendemain, Simon annonce à ses camarades que son papa s'appelle Philippe. Mais ce n'est pas encore un vrai papa, fait-on remarquer, puisqu'il n'est pas mariè à la Blanchotte. Simon va à la forge où travaille Philippe et obtient de lui qu'il demande la Blanchotte en mariage. Celle-ci accepte et Simon, le lendemain, annonce fièrement la nouvelle à sa classe. Boule de suif L'armée

Il le ramène à sa mère. Simon demande à l'ouvrier s'il veut être son père. Celui-ci accepte en plaisantant.Le lendemain, Simon annonce à ses camarades que son papa s'appelle Philippe. Mais ce n'est pas encore un vrai papa, fait-on remarquer, puisqu'il n'est pas mariè à la Blanchotte.Simon va à la forge où travaille Philippe et obtient de lui qu'il demande la Blanchotte en mariage. Celle-ci accepte et Simon, le lendemain, annonce fièrement la nouvelle à sa classe.Boule de suifL'armée française a quitté

solution pour sortir de la crise, serait de créer une confédération dans laquelle la ville ne serait pas prédominante => confédération de toutes les cités grecques sous la direction d’un chef reconnu par tous. Le contexte historique => le roi Philippe a été appelé pour reprendre les reines des affaires grecques. PLATON : (427-347) il était un aristocrate de naissance et avait une pensée aristocratique. Il voulait participer à la politique mais pas de succès. Il s’est donc occupé de l’enseignement

leur maison est détruite, le terrain est rasé et le nom de famille disparaît. Les esclaves coupables de vol et d’incendie subissent des mutilations cruelles. III. Les lois Hébraïques : Elles font parties de l’Ancien Testament. Il date du 12-13 siècle avant notre ère. Il est composé de 24 livres avec 3 groupes de textes dont la Torah ou le Pentateuque = la loi ; composé de 5 livres : (La genèse : c’est l’histoire de la création du monde / L’exode : c’est la sortie d’Egypte

les permet aussi de fonctionner. Tout ceci désigne la république. A partir de cette définition, on oppose la res publica à la res privata (les affaires privées) et aussi à la tyrannie. B- La notion d’empire L’empire commence en 27 Av J-C sous Auguste. L’empire est à ce moment considéré comme un nouveau régime politique. Nouveau mais ambiguë car on maintient les institutions de la république et le pouvoir est transféré à l’empereur. Au début, l’empereur a le titre de ‘princeps’ : le premier des

I. Naissance et développement du cosmopolitisme Les cités grecques n’ont jamais constitué un Etat. A chaque tentative d’union c’est au nom de l’impérialisme athénien. L’unité se fait toujours contre et jamais avec. L’unité grecque réalisée sous Philippe de Macédoine et Alexandre qui la réalisera vraiment. Le rôle de la cité est terminé. A. Les doctrines cosmopolitaines 4° au 3° siècle av. JC, début de la perte d’autono mie des cités. Apparition de cités nouvelles au sens civique mais non plus au