Testament De Philippe Auguste

l’AUCTORITAS qui sert à augmenter la valeur des actes, des décisions politiques auxquelles elles s'ajoutent. Pouvoir d’Augure : interprétation de la volonté divine à partir de signes des Dieux, notamment liés aux oiseaux. Octave va devenir Auguste car être Auguste à Rome signifie qu'il détient ce pouvoir d'Auctoritas. Lorsque les comices votent les lois, elles doivent encore recueillir l'auctoritas du Sénat pour devenir officielles. Les sources du droit sous la République – La coutume

principe « œil pour œil » doit être relativisé. Dans la ville de Sodome et Gomor, il est impossible de trouver même 10 justes. 2) Le prononcé Sodome est détruite et tous les habitants subissent le châtiment qu’ils méritent. Mais l’Ancien Testament montre d’autre cas où la peine ne touche pas le criminel. Cela soulève la question de la responsabilité collective. Dans la 2ème parole du décalogue : « Dieu poursuit la faute des pères chez les fils sur 3 ou 4 générations » Cela répond à un ordre

le front, du saint chrême (une huile sainte) par l’évêque (ou archevêque). Cela tire son origine dans l’Ancien Testament. Lorsqu’en 751, Pépin le Bref se fait sacré, la cérémonie du sacre vise clairement à rappeler les sacres vus dans l’ancien testament. En reprenant se rites, Pépin le Bref affirme clairement qu’il a été choisi par Dieu (comme David le 1er roi des hébreux Ancien Testament) En faisant sacré ses fils quelques année plus tard, il affirme que au-delà du lui, sa famille a été choisi pour

différents papes, pour disqualifier tous les actes qui sont hostiles à sa politique. Il peut user de sanction comme l’excommunication (individuelle ou collective !). En 1200, Innocent III excommunie tout le Royaume de France suite à la volonté de Philippe-Auguste de rompre son mariage pour des raisons politiques. La Chambre apostolique se charge des finances de la papauté ; La fiscalité pontificale repose sur le clergé -un évêque doit s’acquitter d’une certaine somme à son entrée en fonction- ; C’est

stabilité (prévue pour 10 ans). Mais loi est plus un accord qu’une véritable Loi  Sous les règnes de Philippe Auguste, Louis VIII, Saint Louis, et Philippe III, entre 1180 et 1285, le roi ne demande plus que le consentement des principaux seigneurs.  Le roi a un pouvoir normatif très limité : St Louis essaye de supprimer le duel judiciaire, il n’y arrive que pour sa seigneurie. Philippe le Bel remplace dans le grand conseil les grands seigneurs par des juristes spécialistes de droit Romain

c’est le pays des coutumes. La limite Nord/Sud peut être la Loire. Au Nord, il existe également d’autres sources du droit comme le droit romain qui s’applique au XIIème siècle. Tout avait mal commencé pour ce droit romain puisque en 1219, le roi (Philippe Auguste) avait interdit l’enseignement du droit romain à Paris. La faculté de Paris était connu car on y enseignant particulièrement la théologie et comme le pape reconnaissait la domination de Paris au niveau théologique, le roi ne voulait pas se fâchait

il ne peut entrer dans ce sanctuaire. L’empereur était sacré car son pouvoir était d’origine divine. Mais on est allé plus loin sous l’époque franque avec pratique du sacre. SECTION 1. LE SACRE DU ROI DE FRANCE §1. L’HERITAGE DE L’ANCIEN TESTAMENT La monarchie mérovingienne n’a pas connu le sacre. Cette pratique n’a été introduite qu’au profit des rois carolingiens. La pratique du sacre n’apparait pas avec la christianisme : Rome n’a jamais connu le sacre. Les germains n’avaient pas non

hellénistiques. Il y a 4 royaumes principaux. |Royaume |Dynastie |Dirigeant | |Macédoine |Antigonide |Philippe V | |Syrie |Séleucides |Antiochos III | |Egypte |Lagides |Ptolémée

une philosophie égalitaire. Il existe certaines parentés entre le christianisme et le stoïcisme : la fraternité… Une humanisation de la condition d’esclave est souhaitée. Il y a une multiplication des affranchissements, par conséquent l’empereur Auguste est obligé de limiter l’affranchissement. L’adoucissement se présente sous la forme du pécule (aujourd’hui le pécule désigne une petite économie). Cela signifie que l’esclave ne pouvait au départ qu’apporter une vie meilleure à son maître, c’est-à-dire

concurrents. C'est dans cette réalité que va apparaître la dynastie capétienne. Cette royauté va dominer la France jusqu’en 987. Le redressement du pouvoir royal ne débute qu’à partir du XIIIe siècle, à partir du règne du roi reconstructeur, Philippe Auguste. A partir du XIII siècle, les progrès de la monarchie vont être continus jusqu’au XVe siècle parce qu’on a un coup d’arrêt incarné par la Guerre de Cent Ans (1337-1456). Pourtant, cette Guerre de Cent Ans va permettre le début de l’unification