Tertullien

medieval women? Virginity and the regulation of sexual practices are primary objectives of the Church. Main rules related to sexual practices are laid down at the beginning of the middle age, as evidenced by the writings of Tertullien, dated from the IInd century. Tertullien expounded different types of virginity, and presented them as applicable to all sexes, because it expressed God's will. “The first species is, virginity from one's birth: the second, virginity from one's birth, that is, from

de ce en quoi il croit, et qui y croit tout de même, tout en reconnaissant l'insuffisance objective de sa conviction (sans quoi il ne s'agit que d'une persuasion sans valeur). « Credo quia absurdum », je crois parce que c'est absurde, affirmait Tertullien. Il ne s'agit pas de dire que la foi n'a pas à se justifier, mais qu'elle se sait injustifiable, en d'autres termes qu'elle mesure toujours l'écart qui la sépare du savoir. Quand elle l'oublie, elle n'en devient pas savoir pour autant, mais cesse

L’ Arbre de Jessé  à  Chartres  est un vitrail de la rosace ouest de la  cathédrale Notre-Dame de Chartres , numéroté 049 dans le  Corpus vitrearum . Arbre de Jessé — vue d'ensemble. La verrière a été exécutée entre 1145 et 1155, elle est contemporaine de la façade de la cathédrale, construite après l'incendie de 1134 et épargnée par celui de 1194. Cette baie a été très restaurée aux xiiie et xve siècles

ressource de la rhétorique pour persuader. Dans la rhétorique latine, l’exemple est un agissement ou un propos d’un personnage célèbre du passé qu’il est conseillé d’imiter. Les prédicateurs chrétiens n’ont pas ignoré cette ressource de la rhétorique : Tertullien fait souvent référence au Christ, exemple des exemples pour le chrétien. À partir du XIIe siècle, les manuels de prédication, soucieux de rendre le prédicateur compréhensible de son public et de lutter contre les erreurs de doctrine, proposent trois

différencie dans la mesure où elle aborde le caractère concret des problèmes, préférant une réflexion directe et ininterrompue sur le vécu. Dans Le Deuxième Sexe, elle affirme : « On ne naît pas femme, on le devient » (repris du concept proposé par Tertullien)[réf. nécessaire] : c'est la construction des individualités qui impose des rôles différents, genrés, aux personnes des deux sexes. Son livre souleva un véritable tollé et son auteur fut parfois calomniée. Rares furent ceux qui lui apportèrent du

Lié, il nous délia et, mis à mort, il nous racheta ». De nombreux détails soutiennent cette mise en relation ; les trois jours de la marche d’Abraham et surtout, le port du bois sacrificiel qui préfigure le port de la croix par Jésus. Tertullien est né à Carthage vers 160 de notre ère ; il se convertit quelques années avant 197, car son “Apologétique” qui vit le jour cette année là n’est pas l’œuvre d’un nouveau convertit. Il fut élu prêtre vers 200 et remplit ses fonctions jusqu’au milieu

Et c’est précisément parce qu’il y a de l’incompréhensible pour la raison qu’il n’y a de salut que dans la foi.   Avoir foi consiste, avec humilité, à se fier à, à avoir confiance en, à adhérer sans preuve. « Credo quia absurdum est » proclame Tertullien à propos de la Résurrection du Christ. J’y crois parce que ce qui est absurde selon la raison est vrai selon la confiance en la prédication christique. N’avait-il pas dit : « Si vous croyez en moi, vous ne mourrez jamais » ?   Cf. St Paul. Première

martyrs de Lyon et des Blandine dans la capitale des Gaules Puis, accalmie. Rédaction des 1ères apologies (penseurs chrétiens qui réagissent aux accusations que l'on porte sur eux) sont rédigées et dédiées à Hadrien (successeur de Trajan). Justin et Tertullien en sont les plus célèbres représentants. IIIème : édit condamne formellement la profession de foi chrétienne 2O2 = édit de Septime Sévère avec mesure antichrétiennes en réaction à la dérive montaniste assimilée au christianisme 250 = persécution

sont apparues les 1ères communautés chrétiennes, c’est que les chré ne se comportaient comme des personnes raisonnables -> ils étaient excessifs, croyaient dans des fadaises donc étaient des superstitieux. Tour de passe passe avec l’apologiste Tertullien (carthaginois) -> commence à écrire en grec puis passe en latin car plus personne ne lisait l’hellène. T fait passer la religion romaine en superstitio et la religion chré comme étant la vraie religio. Puis philo latins et grecs et apologistes

Démocrite achète un porte-faix malin, Protagoras d’Abder, père de la philosophie sophiste. Ce qui va dans le sens du véridique c’est qu’il y’a filiation entre matérialisme abdéritain et philosophie sophiste. Démocrite devient aveugle en fin de sa vie, Tertullien rapporte anecdote, Démocrite en aurait eu marre de voir les belles femmes et de ne pas les satisfaire il se serait rendu aveugle, peut renvoyer à notion de simulacre, simulacres de belles femmes envoyés aux yeux, suffirait de fermer les yeux pour