Tertullien

signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ » Le protestantisme tire son origine dans la Réforme instaurée par Martin Luther au début du xvie siècle « Nous ne sommes que d'hier et nous avons déjà conquis la terre » dit le philosophe Tertullien au iie siècle. Les chrétiens, d'abord petite minorité de disciples de Jésus ainsi que les apôtres, se répandirent surtout à l'ouest de l´Empire romain en Occident, en s'appuyant sur les communautés juives préexistantes de l'Empire. Les apôtres disent

environnement par la seule force de son esprit. Dans ce sens, il peut être considéré comme synonyme du mot psionisme et psychurgie. Par exemple la télékinésie et la télépathie seraient du psychisme. Psychique (gnosticisme) Psychique est un nom que Tertullien donnait par dénigrement aux pauliens, après sa conversion au mouvement hérétique montaniste. C'est aussi le nom que les gnostiques donnaient aux hommes en qui, d'après eux, dominait la psyché, ou âme créée par le démiurge1. Croyance des gnostiques[modifier

particulier, on le verra plus bas, par les stoïciens mais aussi par les | | | |premiers chrétiens qui jugeaient sa cuisine presque comme un acte de barbarie. Cela n’empêche pas qu'à l'époque de | | | |l'écrivain chrétien Tertullien, à la fin du second siècle après J.C., on parle encore d’un " apicius " pour désigner un | | | |cuisinier. Trois siècles après sa mort, il avait donc encore des émules et il reste pour nous celui qui a crée la | | |

nos amis Anglais soumis à une météo pas toujours très drôle ! Et n’y a-t-il pas d’absurdité plus belle que celle de l’amour pour son ennemi, une absurdité que le Christ a vécu jusqu’à son point extrême ? Credo quiam absurdum est ! Le mot fameux de Tertullien cache sous son apparence scandaleuse une vérité fondamentale : l’homme ne doit pas être l’esclave de la logique. A bien des égards l’absurde peut s’avérer thérapeutique, car il nous repose de cette quête épuisante du sens caractéristique de la pensée

de plein air. Le mot amphithéâtre n’était pas utilisé par les Grecs, mais plutôt par les Romains. Les acteurs étaient uniquement des hommes. Suit la période des débuts du christianisme où le théâtre est violemment critiqué par les théologiens (Tertullien le qualifiera de démoniaque dans son Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux), et les comédiens sont excommuniés (dès le concile de Carthage, en 398, voir aussi l’article : excommunication des acteurs). Moyen Âge

tropicale soigneusement préservées en raison de leurs rôles dans la production de ce gaze. Les globaliens ont donné à fraiseur un contrat pour entretenir un puits d’hauzaune. P262 Baïkal fut traversé par une autre idée, qui acheva de l’inquiéter. Tertullien était jeune. Jamais, en Globalia, la puissance ne serait allée à quelqu’un qui n’aurait pas lentement mûri jusqu’à atteindre un age de grand avenir. P275 Les livres sont morts dans leur graisse. Chaque fois que les livres sont rares, ils résistent

juste grandeur, son langage est agréable… les événements y sont joués par des personnages et non racontés dans un récit ; enfin, elle provoque la pitié, la crainte, par là, elle effectue une véritable purgation de ces deux sortes de sentiments. » Tertullien (III° siècle) : « Le théâtre est proprement le temple de Vénus. (…) Le théâtre n’est pas seulement consacré à la déesse de l’amour, il l’est au lieu divin. Car ces deux démons du libertinage et de l’ivrognerie sont si étroitement unis qu’ils semblent

plus l'Apocalypse de Saint Jean. Les autres textes sont dits apocryphes, c’est-à-dire non reconnus comme sacrés. L’Eglise Catholique (ce mot signifie « universelle ») ajoute comme base à sa croyance l’ensemble des écrits des «pères de l'Eglise » (Tertullien, Irénée, Augustin…) sous le nom général de «Tradition ». Elle lui accorde la même importance qu’à la Bible, comme suite de la révélation divine. Dogmes et éléments de doctrine : Après Vatican II, l'Eglise est « le peuple de Dieu de la nouvelle

Idoles et icônes Le pèlerin et le pratiquant Dogmatisme et scepticisme Le fidèle,le croyant et le conformiste L ’homme,animal religieux "La raison finira toujours par avoir raison." ((Diderot) "Je crois parce que c ’est absurde." ((Tertullien) "Athéisme,signe de force d ’esprit jusqu ’à un certain degré seulement." (Pascal,Pensées ) "Mon cœur fut touché et je crus." ((Paul Claudel,Noël 1886) "Homme de peu de foi,pourquoi as-tu douté ?" ((Jésus) "Tu ne me chercherais pas si tu ne m ’avais

faire d'une chose ne doit pas forcer nécessairement de s'en abstenir. □ Locution imitée de l'hémistiche de Virgile (l'Enéide, X, 284) □ Se dit de deux personnes qui s'adressent mutuellement des éloges outrés. □ Paroles inexactement rapportées par Tertullien (De carne Christi) et attribuées à tort à St Augustin. □ Expression figurée empruntée d'un psaume de David (XLII, 8), qu'on emploie pour exprimer qu'une faute en entraîne une autre. □ Axiome que l'on cite pour signifier qu'un homme qui a de hautes