Temple du Marais

Paris Participe à son atmosphère, lui donne une empreinte comme les canaux de Venise, les bossages de Florence, les volutes de Prague…. Par la même, les quartiers qui sont exsangues de la bêche Haussmannienne deviennent pittoresques : Montmartre, Le Marais… La ville avant Haussmann Le chantier haussmannien n’est qu’une continuité Paris en urbanisme est ce que l’on appelle une ville spontanée et non planifiée. C'est-à-dire, une ville qui s’est urbanisée au fil des siècles en superposant les époques

l'Université Internat au lycée Louis-le-Grand, 123 rue Saint-Jacques (mars 1836-avril 1839) Renvoyé du collège, Baudelaire est domicilié chez sa mère et son beau-père le général Aupick, qui habitent à cette époque la rue Culture-Sainte-Catherine, dans le Marais (printemps 1839). Baudelaire reprend ses cours comme externe au Lycée Saint-Louis. 22, rue du Vieux-Colombier, chez son répétiteur M. Lassègue, jusqu'à passage du baccalauréat (août 1839) Pension L'Evêque et Bailly, rue de l’Estrapade Rue du Pot-de-Fer-St

passé. On ne peut parler en effet d’architecture : les roitelets qui règnent alors sur les innombrables cantons de la Grèce sont trop pauvres pour faire édifier des constructions; et les palais dont parle Homère sont ceux de l’époque mycénienne. De temples, on n’a pas trace, les seuls passages de l’épopée qui en fassent mention, sont tardifs, et ce n’est guère qu’au début du VIIe siècle que l’on trouve les ruines de modestes chapelles où s’abritaient les dieux. La sculpture, qui d’ailleurs avait été

doit fuir l’Égypte après le meurtre d’un Égyptien. Il partage la vie des bédouins dont il garde les troupeaux. Lecture : Exode, ch.2, “Moïse ” • Moïse est un enfant trouvé, comme Romulus (fils de la Louve !), comme Lancelot (trouvé au bord du marais et élevé par Viviane) ! Il n’a qu’un seul père, Dieu (à comparer avec Jésus, dont Joseph n’est que le père nourricier !). • vient l’épisode du Buisson ardent, au cours duquel Dieu apparaît à Moïse et lui commande de libérer les Israélites. • le pharaon

mariages solennels, dans lesquels on mime l'enlèvement de la mariée[32]. Une autre explication serait que « Thalasius » fut le signal de déclenchement des enlèvements[33]... Dominique Ingres, Romulus, vainqueur d'Acron, porte les dépouilles opimes au temple de Jupiter Férétrien (1812, École des Beaux Arts, Paris). Furieux, les peuples outragés forment une coalition dirigée par le roi de Cures Titus Tatius et déclarent la guerre. Romulus commence par écraser les soldats de Caenina, tue leur chef Acron

grand nombre de prisonniers possibles afin de les offrir en victime propitiatoire. Les sacrifices revêtent diverses formes : pendaison, enterrement vivant, crémation… le plus fréquent étant l’arrachement du cœur de l’homme, vivant, sur l’autel du temple. Les prisonniers semblent avoir accepté d’être ainsi sacrifiés. C’est grâce à une telle mise à mort, qui équivaut à une mort au combat, qu’ils bénéficient d’une vie glorieuse dans l’autre monde. Tous les jours pendant quatre ans, ils aident le soleil

udaeque paludes intumuere aestu, fecundaque semina rerum Spontanément la terre engendra d'autres animaux de formes diverses, lorsque l'humidité ancienne se fut évaporée sous le feu du soleil, lorsque la chaleur eut soulevé la boue des marais humides et lorsque les semences fécondes des choses, nourries 1, 420 uiuaci nutrita solo ceu matris in aluo creuerunt faciemque aliquam cepere morando. Sic ubi deseruit madidos septemfluus agros Nilus et antiquo sua flumina reddidit

le modèle de Paris, mais comme les princes quittent définitivement la Cour vers 1760, les salons sont essentiellement un phénomène parisien.   Il y a des salons princiers, celui du duc d'Orléans évidemment, celui du prince de Conti installé au Temple où Mme de Boufflers fait figure d'«idole» selon le mot de Mme Du Deffand. Il y a des salons modestes : l'abbé Morellet reçoit ses amis le premier dimanche de chaque mois. Et si Julie de Lespinasse reçoit tous les jours, c'est sans dîner ni souper

fait hommage à Jupiter, et trace l'enceinte d'un temple qu'il dédie à ce dieu sous un nouveau surnom : (6) "Jupiter Férétrien, s'écrie-t-il, c'est à toi qu'un roi vainqueur offre ces armes d'un roi, et qu'il consacre le temple dont sa pensée vient de mesurer l'enceinte. Là seront déposées les dépouilles opimes que mes descendants, vainqueurs à mon exemple, arracheront avec la vie aux rois et aux chefs ennemis." (7) Telle est l'origine de ce temple, le premier dont Rome ait vu la consécration. Dans

Brunot introduit Cyrano à la Comédie-Française en 1938, avec un égal bonheur. En 1956, ce sera Pierre Dux, en 1964, aux côtés de Geneviève Casile, Jean Piat dans une triomphale reprise. Jean Martinelli l'emmène une fois de plus à l'extérieur et Jean Marais fait de même avec les Tournées Karsenty; en 1976, on applaudit vingt séances à grand spectacle au Palais des Congrès. Et il y aura Daniel Sorano, Jacques Toja, Jacques Weber, Denis Manuel, Pierre Santini, plus près encore Jean-Paul Belmondo… Et il