Temple de Vénus et de Rome

femme ne faisant pas partie de sa famille. Dans la Rome antique, la violation du serment de chasteté par les vestales était taxé d'incestus et, considéré comme un crime inexpiable, généralement puni par la mort de la coupable, condamnée à être enterrée vivante. Quant à son séducteur, il était fouetté jusqu'à ce que mort s'ensuive... Mais tous les incestes ne méritaient pas le même sort. Ainsi, bien que présenté comme une exigence du peuple de Rome, le remariage de l'empereur romain Claude avec sa

L’utilisation de cartes permet de prendre conscience de l’élargissement du monde (les grandes découvertes et de localiser les exemples choisis. Entrées possibles : des personnalités (des écrivains, des artistes, des mécènes), des foyers de création (Florence, Rome, Flandres...) ou des œuvres emblématiques (peintures, sculptures...). 5 - La Révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851 Cette question est délibérément centrée sur la France avec un triple objectif : – faire percevoir la rupture

(Drapeau de l'Italie) (Armoiries de l'Italie) Devise nationale : (it) Nata per Unire (fr) «Née pour Unir» Langue officielle Italien (officielle) Francais, ladin, allemand, slovène (officielles à caractère régional)1 Capitale Rome 41°53′N 12°29′E Plus grandes villes Rome, Milan, Naples, Turin, Palerme, Gênes, Bologne, Florence et Bari Forme de l’État République parlementaire - Président de la République - Président du Sénat - Président de la Chambre - Président du Conseil Giorgio Napolitano

sanctuaire en Grèce continentale) : Apollon. N°3 : Jeux Isthmiques (Corinthe) : Poséidon. Ces Dieux sont craints. L’espace où se déroulent les Jeux est d’abord un espace sacré : à Olympie c’est l’Altis entouré de murailles où l’on trouve le temple de Zeus, celui d’Héra (sa femme), la tombe de Pélops et le sénat olympique (bouleutérion) A l’extérieur de l’enceinte, le stade et sa large piste longue de 192,95 m (600 x le pied d’Héraclès : 32 cm…). Les gradins aménagés sur les pentes latérales

car elle assure la prospérité du pays est représenté par les couronnes. La couronne blanche, le roi va massacrer les ennemis, repousser la misère, ce qui peut menacer l’ordre et la prospérité du pays et la couronne rouge il va officialiser dans les temples pour solliciter les dieux qui apportent la prospérité. Autre signe la barbe postiche, le fléau, le sceptre… tout cela, ce sont des symboles qui viennent exprimer la notion de royauté permanente, intemporelle et pour le reste on a des éléments figuratifs

un autre, exploiter le regard pluriel, multiplier les points de vue, relativiser les jugements émis par les personnages. La forme épistolaire est un cadre commode et souple qui permet à Montesquieu de nous révéler, par la plume de ses personnages venus de Perse, sa propre opinion sur l'état de la France. [contenu de l'extrait] Cette correspondance, datée de 1713, écrite depuis Paris, rend compte de l'état d'esprit de l'un des Persans concernant les affaires religieuses de son temps. Le rédacteur

Alexandre Le monde Romain Les grandes étapes de l’histoire romaine I – Avant et pendant la Monarchie 55 La fondation de Rome 56 Notions sur l’urbanisme : Hypodamos de Milet 57 Notions sur l’urbanisme : Platon 58 La fin de la Monarchie II – La République Les débuts de la République L’affirmation de Rome : Les conquêtes de l’Italie Phases de conquêtes La République en péril III – L’Empire 1- Les débuts de

Puis, en Angleterre, il côtoie la haute société londonienne et le futur roi Henri VIII. De 1500 à 1514, Érasme voyage dans toute l’Europe : Londres, où il retrouve son ami Thomas More, Turin, lieu de sa rencontre avec l’imprimeur Alde Manuce, Rome où l’accueillent cardinaux et prélats. À Paris, en 1511, il publie L’Éloge de la folie. En 1514, Érasme rencontre à Bâle l’humaniste et imprimeur Jean Froben, qui devient son principal éditeur. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution

Maline », « Au Cabaret-vert »)  Le bonheur de la seconde fugue, qui nimbe tout le second cahier (sauf « L’Éclatante Victoire de Sarrebrück ») Enfin deux poèmes sont hors de ces thèmes :  « Bal des pendus », de stricte obédience parnassienne  « Vénus anadyomène », parodie d’un thème iconographique classique 3 - Les poèmes présentent-ils des caractéristiques communes ? Ceci ne doit pas s’entendre sur le plan thématique, mais à tous les niveaux, essentiellement formels. Peut-on trouver des

ou le prêtre/ le pasteur explique les écritures. Sur l'image, Luther est repésenté prêchant aux Hommes ici rassemblés. Cela permet d'insister sur une dimension fondamentale du Luthérianisme: le culte dominical n'est slt qu'une assemblée de fidèles venus écouter la parole divine et la comprendre. Le culte protestant, à la différence du culte catholique, n'a aucune sacralité. Les paroles divines sont ici repérentées en langues vulgaire, en Allemand, ce n'est ni du latin ni du grec ! Ces langues sont