Temple de Jérusalem

Teutoniques de l'Hôpital Sainte-Marie de Jérusalem, trouve son origine dans un hôpital installé à Saint-Jean d'Acre, par des bourgeois de Brême et de Lübeck. En 1198, ce qui n'était alors qu'une confrérie hospitalière, s'organise en un véritable Ordre pour les chevaliers allemands de Palestine, dont la vocation est de combiner le règlement hospitalier des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem (futur Ordre de Malte) avec les obligations militaires des Chevaliers de Temple (Templiers). Il doivent porter des

symbolisés de la même façon par le passage d’une porte. La porte comme le pont symbolisent le passage, l’entrée dans un espace fondamental. Dans un Temple, les lieux sacrés sont fermés par une porte. Le passage dans ces lieux ne peut se faire que par certaines personnes habilitées à y pénétrer. La porte elle-même du Temple marque la séparation entre le domaine profane et le domaine sacré. Ce passage d’un état à un autre peut être dans certaines cultures l’occasion de fêtes

au tertiaire, le quatre au quaternaire, etc. de telle sorte que toute allusion à un nombre, à une dimension ou une valeur, acquiert immédiatement un sens premier et un sens caché. Il en va de même pour le positionnement des objets ou décors dans le Temple, qui, dans la plupart des cas, correspond à des  normes quantifiables par nombres définis avec la plus extrême précision, selon un « code sacré » auquel le profane n’aura jamais accès. L’une des applications les plus concrètes des nombres dans la

mosquée est conforme au plan de la maison de Mahomet, elle fut bâtie sur une ancienne église Jean Le Baptiste qui elle-même fut construite sur un ancien temple romain dédié à Jupiter. Cette mosquée a joué un rôle majeur dans l’histoire de l’art musulman, elle fait partie des trois grandes mosquées avec celle de Médine et celle du Dôme du Rocher à Jérusalem. Damas se situe à l’est du Liban qui est à l’est de la mer Méditerranée. Damas est au sud-ouest de la Syrie. C’est à la demande d’Al-Walid Ier

dixième à une tribu, et c’était une bonne affaire ! Ils n’avaient pas besoin de payer pour leurs soins spirituels, médicaux, judiciaires et pour le système d’éducation. Cependant le tabernacle, puis plus tard le temple, ont étés construits et maintenus par des offrandes et par les impôts du temple. L’intention originale de Dieu était d’avoir une nation de prêtres, symbolisée par le fait que chaque premier-né de chaque famille était un prêtre. Leur fonction était d’être médiateurs entre Dieu et le peuple

après la chute de la monarchie en 1792, certaines des traces du pouvoir royal disparu. L’élaboration du patrimoine d’une ville n’est pas seulement le fait de la société qui l’habite. Ainsi, la valeur patrimoniale du mur occidental, vestige du temple de Jérusalem, se diffuse en Europe lorsque s’y renforce au cours du XXe l’idée d’une nation et d’un Etat pour les juifs persécutés. A Paris, les quais de la Seine sont classés « patrimoine mondial de l’humanité » en 1991. Enfin, de nouveaux objets, autres

religieux. Se trouvaient principalement sur le forum le temple de Castor et Pollux, de Saturne, Vesta et Jupiter. Il fut d’actualité jusqu’à Jules César qui, décidant que le forum était devenu trop petit pour la grande ville qu’était devenue Rome, le reconvertit en lieu dédié aux Empereurs où l’on érigea par exemple l’Arc de Triomphe. Photo et source : http://www.rome-passion.com/forum-romain.html. Le temple de Jupiter : La construction du Temple de Jupiter commença sous le règne de Tarquin l’Ancien

en permanence, le maçon sur le chemin initiatique. Il est l’une des bases importantes de nos recherches. Historiquement, ce tapis symbolise le Temple qui jadis, fut élevé à Jérusalem par des architectes à la demande du Roi Salomon. Nous avons vu précédemment qu’à l’origine, tout local où se réunissaient les Francs-maçons pouvait être transformé en Temple . Il suffisait de tracer à la craie, sur le sol, le « Tapis » symbolique du degré auquel l’Atelier ou la Loge travaillait. On effaçait ce «

ne lui prenne sa place. Pour être certain de le tuer, il a fait tuer tous les petits enfants des environs de Bethléem. * La vie de Jésus à Nazareth fut une vie de prière, d’obéissance et de travail. Par exemple, il prie avec des docteurs à Jérusalem à l’âge de 12 ans 6- Les enseignements principaux de Notre-Seigneur * Jésus nous parle de la bonté de son père et que Dieu est notre père; * Il nous aime et veut que nous soyons de bons enfants; * Il nous apprend que nous

et de tout ton esprit, et ton proche comme toi-même. " 28 Il lui dit: " Tu as bien répondu: fais cela et tu vivras. " 29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: " Et qui est mon proche? " 30 Jésus reprit et dit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains de brigands qui, après l'avoir dépouillé et chargé de coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort. 31 Or, par hasard, un prêtre descendait par ce chemin; il le vit et passa outre. 32 De même un lévite1