Synthèse Vulgarité

l’entrelacement des réseaux lexicaux de l’amour et du regret. L’exclamation qui referme la strophe sur le mot « souvenir » indique bien toute l’importance des regrets dans l’univers de la femme et de la poétesse. Exercice autocorrectif n° 5 Activité de synthèse de la fiche méthode Les deux premières strophes du poème de Lamartine, « Premier regret », rassemblent les principales caractéristiques du lyrisme romantique. À vous de les identifier ! 5 10 Sur la plage sonore où la mer de Sorrente Déroule ses

Presque tous ceux qui se servent aujourd’hui du télégraphe, du téléphone, du gramophone, du train, de la bicyclette, de la motocyclette, de l’automobile, du transatlantique, du dirigeable, de l’aéroplane, du cinématographe et du grand quotidien (synthèse de la journée du monde) ne songent pas que cela exerce sur notre esprit une influence décisive. En attendant notre grande guerre si souvent invoquée, nous autres futuristes alternons notre violente action anti neutraliste dans les places et les

révolutionnaire des sciences et des arts Développement inégal des superstructures II. LE PROLÉTARIAT, LA CULTURE ET LA SCIENCE Les dessous de la science Genèse de l'« éducation » communiste L'espace du temps libre L'ultime moyen : la concentration Synthèse universelle Dialectique du progrès et de l'aliénation croissants Le prolétariat, classe la plus inculte et la plus féconde La littérature d'aujourd'hui Éloge des prolétaires incultes Le travail capitaliste n'est pas du travail Science, force du capital

temps et de l’espace * La « modification » dans l’attitude de Thomas Mann face au temps 10 * "L’exigence du jour" Die Forderung des Tages • Du passé vers l’avenir III – Du vécu du temps à la structure temporelle : le temps littéraire. La synthèse de l’opposition temps/ intemporalité - Abolition de l’élément individuel éphémère par l’allégorie et le type intemporels * La double signification du détail réaliste : Der Weg zum Friedhof * Le rapport entre type et individualité et le mélange de

révolutionnaire des sciences et des arts Développement inégal des superstructures II. LE PROLÉTARIAT, LA CULTURE ET LA SCIENCE Les dessous de la science Genèse de l'« éducation » communiste L'espace du temps libre L'ultime moyen : la concentration Synthèse universelle Dialectique du progrès et de l'aliénation croissants Le prolétariat, classe la plus inculte et la plus féconde La littérature d'aujourd'hui Éloge des prolétaires incultes Le travail capitaliste n'est pas du travail Science, force du capital

un agneau, mais l’homme peut être un dieu pour l’homme, on pourrait aller jusqu’à dire que seul l’homme peut être un dieu pour l’homme. Quand la société devient violente, ou s’abrutit, quand le niveau de bêtise (de préjugés, de conformisme, de vulgarité, de ressentiment, d’envie, de rivalité, de « désir immodérés » pour des biens sans valeur véritable), alors ce le principe même de la production de civilisation qui s’étiole. La communauté s’affaiblit, en termes spinozien elle passe à un degré inférieure

employés du secteur privé), la paysannerie même, sans oublier les anciens rentiers prolétarisés, aigris, ruinés par le non-remboursement des emprunts russes et turcs, puis par le "franc de quatre sous", scandalisés par les affaires de corruption et la vulgarité des parvenus des années 1920, terrorisés par la radicalité communiste et les nouvelles en provenance d'U.R.S.S.; ni, dans tous les milieux sociaux, les anciens combattants, furieux d'être négligés par le régime et dont certains étaient révulsés par

révolutionnaire des sciences et des arts Développement inégal des superstructures II. LE PROLÉTARIAT, LA CULTURE ET LA SCIENCE Les dessous de la science Genèse de l'« éducation » communiste L'espace du temps libre L'ultime moyen : la concentration Synthèse universelle Dialectique du progrès et de l'aliénation croissants Le prolétariat, classe la plus inculte et la plus féconde La littérature d'aujourd'hui Éloge des prolétaires incultes Le travail capitaliste n'est pas du travail Science, force du capital

succession en représentation de l’éternel retour. C’est ainsi que dans Sylvie, le narrateur, dont le mécanisme de la montre, assimilée à une « bête », s’est symboliquement « noyé » dans l’accident provoqué par le frère de lait (XII, p.70), oppose à la vulgarité des coucous purement utilitaires du père Dodu (XII, p.68) et du concierge (III,p.23) , la pendule Renaissance, aux éléments décoratifs saturés de représentations chiffrées et mythiques, mais au mécanisme toujours déjà arrêté, l’objet n’ayant pas

emblématiques, telles Starck et Putman, en sont les représentants. Andrée Putman en appelle ainsi à la sensibilité des industriels. Elle nous rappelle que le design sert adoucir, à embellir la vie et à extraire du produit industriel la démagogie et la vulgarité que les industriels ont diffusées. Andrée Putman est rééditrice de meubles des années 30 aux signatures emblématiques (Eileen Gray, Robert Mallet-Stevens, Pierre Chareau). Mais comme Philippe Stark, cette designer, prônant le « design accessible